文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第179章 三法印（第2页）

地藏桑回道。

“那请问地藏桑，平常学习经教，是否佛之正法，应该怎样抉择？”

黑川清隆问道。

“当然是三法印印证，所谓三法印，就是佛法区别于外道的三个原则，印就是印章之意，证明正法，因此称为法印，只要符合三法印，就是佛之正法。”

地藏桑伸出手作出“OK”

的姿势，伸出三个手指正代表三法印。

“我师父圆通大师曾经对我说过，三法印是无常，无我，涅盘寂静，只是我所学不深，不能体会其深意，愿求地藏桑请***，愿闻其详。”

黑川清隆恭敬地说道，一副求知若渴的模样。

“标准的说法，三法印是‘诸行无常’、‘诸法无我’、‘涅盘寂静’。

‘诸行无常’是说世间的一切事物与现象无时无刻不在生灭中流转，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭。

‘诸法无我’是说在一切诸法任何现象中，都没有一个恒常不变的‘我’存在，一切时刻都在运动变化中。

即便你现在感受到的所谓自我，也只是暂且因缘聚合的一个生理与心理幻象的组合。

我们呢，也正是因为错认了这个组合的假我，因此处处以自我出发，处处以自我的视角看问题、处理问题，因而困惑造业、随业受报，感召了很多苦果。

所以佛说——‘自我’是一切痛苦的根源。

而‘涅盘寂静’正是讲的超越自我，达成灭除一切生死痛苦，寂静安乐的境界。”

地藏桑缓缓解释道，目光深邃，只是片刻后就发现黑川清隆不知道从哪里拿来了刀，正架在了他的脖子上，“黑川君，你想要干什么？”

“那么巨乘佛教的佛法，符合三法印吗？”

黑川清隆反问，小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人，而巨乘佛法，要渡的是世界，是宇宙，是肉眼可辨不可辨的尘埃。

提婆达多（老虎）折腾出了巨承佛教明显是想要开一个堂口成为巨乘如来。

佛门的派别有大乘、小乘、显教、密教之分，拜的如来，也都是那个如来，只是法相各有不同罢了。

小乘的佛陀是释迦牟尼，大乘的佛陀是释迦牟尼佛，显教的是释迦牟尼佛，密教的佛陀是大日如来，同样也是释迦牟尼佛。

随着时代的发展，佛法也不断推陈出新，在沈梦溪所在的现代世界，老虎所说的巨承佛教颇有市场。

在当今这个末法时代，现代社会，人心浮躁，人人的生活是如此更好，也就越来越不想死，什么轮回、因果、功德之说都是不可见的，今生不成，就只能求来世。

而现在神通和钱都是可见的，因此自然只求今生，不求来世，所以巨乘佛教，自然要以力服人，以钱砸人，佛祖菩萨们全都物理超度、以力渡人。

当今社会的现代人都要想成佛做祖证得一世之尊，因此暴力修佛也就成为理所当然的事了。

巨承佛教符合佛教的基本精神，符合正法，做起来更加伟大，既然如此我为什么要放弃老虎师傅，中途追寻地藏桑。

“南无巨乘如来佛、南无量子佛、南无加特林菩萨、歼星炮尊者、核弹罗汉、南无洪兴有钱佛。”

黑川清隆高声念着佛号，向着地藏桑重重地砍了过去，现在他终于明白自己为什么这么天赋异禀了，念佛都能变强。