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第85章 论述求学（第3页）

“以先生之学所讲，‘禹贡’中所讲的九州，仅仅只是华夏之地的九州，而非周天之下的九州。

那如何可得知华夏之外的九州，处于何地？”

赵诗雨一脸“认真”

的问道。

听到赵诗雨的问题，邹衍回道：“儒者所谓华夏者，於天下乃八十一分居其一分耳。

华夏名曰赤县神州。

赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。

华夏外如赤县神州者九，乃所谓九州也。

於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。

如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”

邹衍的大九州学说，是邹衍依据阴阳五行说，从时空间来推演，以东南西北“四极”

来对应春夏秋冬“四时”

，用八卦九宫之数来排列成九州，从而达到“天人合一”

的宇宙观。

大九州说，是华夏历史上首次提出“海外之地”

的学说。

在邹衍之前，人们只知华夏九州之地，对于海外有什么，却是不可得知。

而邹衍则认为：华夏之地，仅仅只是天下九州之一，而在海外，还有更为广阔的世界，未被世人发现！

邹衍的“大九州学说”

在战国时代确实是惊世骇俗的。

但是，其对古代地理学的贡献却是无可估量的，他反映了战国时期的人们对于世界地理的认知和推测，引起当时人们对于“海外之地”

的遐想。

“这样说来，华夏之外还有另外几个大州！

既然如此，诗雨敢问先生，这些大州当中，是否也会有像我华夏一样的王朝文化，人伦道德？”

赵诗雨又问道。

邹衍一听这话，顿时有些语塞，自己对于这方面倒是没有思虑过。

于是乎，邹衍坦然说道：“此间，衍倒是不知，不过九州之大，肯定有类似于华夏的存在，也未可知！

小姐今日提到，可见是对此有所怀疑，可否尽然告知于衍？”

“先生见笑！

诗雨也是通过合信商会麾下的商队听闻。

这天下跑商之人，除了我中原商队之外，还有许多的塞外胡商。

而这些胡商的行商之路多在塞外极西之地，所以他们也遇到了许多不同于中原的国度。”

“据这些胡商之言，有些记录的专史当中有载，曾有人行至西极之地十万里之遥，一路上遇到了不少的神秘国度。

其中远的有罗马、孔雀王朝，近的有楼兰、西域、月氏等地，都有各自的文明传承！

而这些都属于华夏九州之外的地方，很显然非是我华夏之地，所以诗雨才有今日之问。”

赵诗雨轻声回道。

至于说什么商会的专史，那不过是扯淡。

赵诗雨现在是动用后世的记忆来忽悠这帮人，目的嘛……