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第八十五章 坐而论儒（第2页）

“小子，想好没有？”

刘辰停下了思索，开口说道：“儒家束君子德行，定家国规矩。

齐用儒道，才使上下有序，君臣有节。

天下各国，唯有齐国尊儒，亦唯有齐国独强。”

柳玉平听了，没有丝毫的犹豫，说道：“你说的这些，都是结果。

同时也是泛泛而谈的空话，齐国为什么强大，并不在于儒家。

而是祖宗积累，几代未出昏君，再加上一些时运，与儒家无关。”

几句话，就将刘辰驳倒。

刘辰心中有数，先前这么说，就是为了试试柳玉平对于齐国的看法，看看他对齐国的态度。

从而判断柳玉平是否仇恨齐国。

“宗主说儒家虚伪，表面宣扬着仁义道德，背地里却干的却是祸事。

此言不妥，祸事是人做的，与学派无关。

儒家的思想讲仁。

遵从儒家思想，是干不出祸事的。”

柳玉平听出了刘辰在偷换概念，直接开门见山地说道：“你出自稷下宫，有没有听过灭国十策。”

“灭国十策。”

刘辰听到了这句话，明白了柳玉平对儒家成见的根源。

灭国十策，并没有在民间流传，但在藏文宫中，有灭国十策的记载。

灭国十策，十年前由稷下宫的儒生提出，十条策论，讲的是齐国如何兵不血刃地灭掉燕国。

策论传进了齐国皇宫，皇帝大喜，采纳了七条策论。

同年就按照策论，展开了对燕国的一系列举措。

“七策施加在燕国头上，就使燕国赤地千里，民不聊生。

这就是你们儒家的仁道吗？”

刘辰不知柳玉平从哪看到的策论，但刘辰明白柳玉平说的都是实情。

柳玉平还不知道的是，剩下的三条策论被否，不是因为皇帝觉得不可实行，而是皇帝认为太过残忍，有干天和。

刘辰虽然没有亲眼看过灭国十策的内容，但也能猜测出，如果十策一同施行，现在的燕国，估计已经倒下。

“大国交征，本就既分胜负，也决生死。”

刘辰平淡地说出这句话。

“即使没有稷下宫，没有儒家。

齐国和燕国之间的征伐，也不可避免。”

刘辰明白这个道理，柳玉平又岂会不懂。

“此事已是定数，就像我对齐国的不喜，也已是定数。