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105藏北探秘48（第1页）

血瓢虫的发声模式和小翠小金它们都不一样，或许是卫洵还未完全将它收服的缘故吧，那些“噗噗”

声并不像是小翠与卫洵交流时清晰明了的对话，更像是某种原始虫鸣声。

卫洵听血瓢虫‘噗’了好一会，沉吟片刻：‘噗噗？’

……

血瓢虫没了声音，卫洵眼尖看到一小粒红色从喇嘛身躯里掉落下来，在黄金法·轮宝座上弹了一下后滚落在地，一动不动。

“错差喇嘛，这身躯的变化实在是太离奇了。”

卫洵不动声色上前，自然而然一脚踩住血瓢虫，让狐崽再把它吞了回去。

能被狐崽吞掉，说明血瓢虫又回归了奇异的沉睡态，但它身上仍有不少变化，这等回去后卫洵再仔细探究。

“这都是敦巴辛绕佛祖的预兆啊。”

实在是难为错差喇嘛了，奋战在抗魔前线一大把年纪只剩个魂了，还得在这帮搞事人卫洵自圆其说。

错差喇嘛郑重严肃走到宝座前，屈指轻叩端坐在宝座上的身躯，露出一丝讶异，随后神情竟有几分惊喜。

他回过身来，竟然突地就要向卫洵行大礼。

“喇嘛？”

卫洵反应很快，他直接托住了喇嘛，没让他真拜下去，心里好奇：“您是看出什么佛祖预兆了？”

错差喇嘛几次想拜，但他现在毕竟只是一缕轻飘飘的魂，在力气方面抵不过卫洵，最后才总算作罢，肃穆道：“吾之身躯囚禁恶魔虚影数十年，虽是有黄金宝座护持，又有我百年法力在内，却已与魔物无疑。”

雍仲苯教的喇嘛讲究自然，无论身体还是灵魂，皆是自然赐予，因此他们不像佛教那般修来世，而是修自身，既修心也修身。

唯有二者皆达到大圆满，亡去后才能最终回归佛诞之地魏摩隆仁，否则将堕入轮回，再经历红尘磨练。

错差喇嘛的灵魂心境虽然已圆满无缺，但他以身封魔，身躯充满了魔气，不可能再达到双圆满。

但错差喇嘛看的淡然，没有半点怨念，颇有我不除魔谁来除魔的觉悟，因此是不惜将灵魂也舍下，只为除魔的。

所以卫洵之前估计的没错，如果他无法及时捕捉魔火，控制喇嘛魔躯，错差喇嘛将会牺牲自己，彻底毁掉小林寺处的魔氛，绝不令其外泄。

“刚才使者收服魔火，魔躯有种种异变，皆是经卷中的邪恶魔态。

魔焰被收，恶魔虚影消散，色林错的大恶魔原身必有反应。”

错差喇嘛感叹道：“大恶魔种种手段邪异至极，我原本以为它恐怕会将这具身躯彻底魔化为傀，却没想到它最终竟归于圆满，成了金刚琉璃体。”

卫洵：？

“使者可知何为金刚琉璃体？”

错差喇嘛高兴极了，原来不喜不怒的平静脸上笑出了快乐的褶子，竟然都会反问卫洵了。

“什么是金刚琉璃体？”

卫洵配合问道，他也好奇错差喇嘛这是要怎么说。

“传说金翅大鹏鸟生于魏摩隆仁九重水晶山的大铁树上，出生时便有日月般耀眼的金银双眼与金刚钻石的角，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨*”

“金翅大鹏鸟将用银眼看到作恶的魔鬼与毒龙，用热沙雨烧灼它们的灵魂。

它将用金眼看到轮回的佛子，看都象雄王国最纯粹的血脉，用金刚钻石的角给予他们祝福。

最纯粹的象雄王血脉与历代古辛亡去后，他们的骨骼会便会是金刚钻石。”

还有这种说法？