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第47章 46封神（第2页）

追求。

只不过，从那以后，太庙就成了几乎所有东方历史上有名有姓的神仙、帝王、将相汇聚一堂，由国家进行祭祀的场所！

除此之外，就是帝国境内无处不在的烈士纪念碑、英雄纪念堂等等祭祀场所。

这些场所虽然一直没有什么神异出现，但帝国的高层都清楚一点，那就是只要任何一个行政区域内，建立了专属本区域的类似建筑，并且有专人进行祭司管理，而所在地的普通民众也定期进行供奉和祭祀，而且虔诚的话，那么这个区域内，新生的凶兽也就越少，而生出了灵智的野兽也就更加无害——就好像是家中的宠物一样。

当然，这些建筑能庇护的范围几乎没有什么区别，要说差异，大约就是根据所在城市人口的多少，以及按时前往纪念碑、纪念堂参拜英灵的人口占比多少，那么庇护的区域就会成比例扩大，但最大的庇护面积也不会超过整座城市的面积——帝国对于各级行政区的可以占用的城市面积也是有相应的规定的，只不过随着新时代的降临，现在几乎没有几个行政长官还拘泥于原有的规定当中，来发展城市，扩张，是所有有条件的城市共同的选择。

所以，一直以来，帝国都关注到了上述所有的情形，“封神”

这件事也是一次又一次被提上内阁的议事议程，但每一次都会无疾而终，关键就是，大家都确定不了“封神”

会不会影响帝国的国运！

这可不是虚言，而是帝国近百年来无数家族自己试验出来的，帝国近百年来虽然没有了世界性的大战，可是在野兽大陆、在黑色大陆、在棕色大陆都有各大家族的子弟在与凶兽、在与其他族群争斗中，那么自然也就会有子弟们遇到危险的时刻，向家族求援，或者得到家族的祝福，虽然能够庇佑子弟们平安涉险，但随后就是家族本体会在一段或长或短的时间内有所不顺的时候，而根据那些遇险子弟们遭遇的危险的程度，这个时间也就长短不同。

继承了东方古代文明的各大家族，其中也不乏有着丰富联想能力的成员，最后总结出来的理由就是：这些子弟消耗的是各个家族的气运！

如果能够在遇险后，取得对帝国有利的结果，还倒能够补回损失的气运，但是如果不能，那才是真的损失呢！

所以，帝国每一次有意封神的时候，都是被这种强有力的证据，打消了原先的想法——所有可能被封神的候选，基本上都是历次战争中牺牲的烈士，可以说都没有太多的底蕴，所以肯定会对帝国的国运有很大的消耗，而因此封神后可能反补帝国国运的程度，可能会抵补不了帝国的损失！

与其册封新的神灵，那么还不如寻找东方历史甚至神话中的具备位格的古代神灵，那样的话，估计就不会对帝国国运有什么消耗，而且还能反补帝国。

只不过，这可得是这些古神实实在在地存在啊！

但是既然没有任何反应，那么帝国有怎么可能回去重新册封一个不存在的神灵呢？那样还不如直接册封那些烈士，好歹他们也享受了不少年月的香火了。

只是今天，赤龙胤陛下和上官昭等众多的大臣，可算是看到了真的希望，既然能够“梦”

到开国皇帝赤炎辉陛下，并且得到了赤炎辉陛下的指点，那么，那五处波动所代表的逝去的帝王，可就是“封神”

最好的选择，只是还有一条，就是这些逝去的帝王在真灵归来之后，我们作为现世的王朝，能给他们册封什么样的位格呢？

赤龙胤看着座前的众大臣争论不休，也不由得挠头，不过有一点是已经确定了的，那就是要先把各位帝王的祭祀庙宇修好，而且还是按照帝王的规格进行——当然是简化版，不可能如同大光明帝国的皇宫一样，修一个占地四万亩的宫殿群落，而是前后五进加上两边各有套院的宫殿群，也就足够了。

作为一个远超历代逝去的王朝的大一统帝国，疆域是过去历代王朝中最大的帝国，修建宫殿祭拜祖先神灵，自然也不会简单，那么在帝都天京修建一座能够单独供奉各位神灵的宫殿群，然后在那些已经查证了的帝陵附近在修筑一座单独供奉神灵的宫殿，就是必然的选择了——至于“封神”

，还是再等一等、看一看吧。

不过，这里边还有一位唯一可以确定位格的神灵，那就是被尊为人类始祖的天皇氏，不说别的，就仅仅是这位的名号，就足以被大光明帝国重上尊号，是为上元天皇大帝，设大祭司一人，白衣祭司三人，红衣祭司十二人，青衣祭司三十六人，以为上元天皇大帝专属祭司，并许对外招收愿成为帝国各州、郡、府、县的合祭祭庙之祭司，按等级不同，各授相应的帝国官阶——同样的，也要具备相应的修为。

就比如上元天皇大帝的大祭司，至少也要有相当于王者级的修为，而白衣祭司，至少也要有公侯级别的修为，而红衣祭司就要相当于伯爵、男爵和子爵级的修为等等。

至于专有的神庙一旦建成，神灵入主之后，那么其中所有祭司所需的修炼资源，就会全部由帝国提供，而祭司们所有的工作，除了供奉神灵，沟通神灵之外，同样也要担负起传播神灵威名、铲除邪灵、野祀、超度亡灵等等工作，包括必要时听从帝国的安排，做一些帝国认为有必要的工作。