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第68章 太上忘情不如有情（第2页）

浪翻云一人单剑，傲立崖边。

衣抉飘扬的他在“临行”

前更加深刻地念着那个名字。

“生无可恋，还不走么？”

明月在上，洞庭在下。

那是他的故乡。

“惜惜，我终于要带着你一同去了。”

当时明月在，

曾照彩云归。

明月难再醉，

彩云不复回。

疾风此刻也是觉得，自来也的话还是非常有道理的，疾风在一旁认真的思考，看着思考的疾风，自来也哈哈一笑，转身离开了，夕颜在旁边，使劲的唤疾风，看着疾风：“行了，别想了那些东西那么的费神，自来也大人，可能就是没有认真的在回答我们的问题，什么刀术要有情，

刀就是一个杀人的利器，怎么可能会有感情，要是刀所施展出来的东西有情的话，那么刀就真的不再是刀了，成为了人，刀要是有了感情，

那么刀就会有怜悯之情，在战斗的时候，就不会那么强大，而是对敌人就有怜悯之情，那么我们就不会忍心的杀死敌人。

最后的结果是我们不杀他们，最后结果是反而被他们所杀。

那么我们所修炼的情不会帮助我们反而会成为杀死我们的利器。”

疾风听了夕颜的话也是点点头，确实如同夕颜说的就是这么回事，但是疾风觉得自来也肯定不会骗自己的，还有就是疾风真的太了解自来也，绝对不会说些那么无聊的话，那么既然坚定了这个想法，那么就确定，自己的刀术是需要感情的。

那么夕颜和大多数人所思考的问题差不多，那么就是，刀术是没有感情的。

那么就印证了一句话。

‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人。

‘太上忘情’不是没有

情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。

照原始的解释，忘情是寂焉不动情，

若遗忘之者。

庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。

’陶渊明说：‘此中有真

意，欲辩已忘言。

’忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不

以说话来表达。

忘情也是如此。

忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情

牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。

有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有

到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。

‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给