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第五章 杨熙与黄仙的仇怨（第3页）

怒气难消的杨熙，找来火药草柴硫磺，对黄鼠岗是连薰带烧，想尽办法对黄狼岗的黄皮子进行报复。

“古人云:冤冤相报何时了，哎!古往今来，多少事情莫不是反反复复重演，正如人的生死轮常一样，纷纷不休。

只是不知道经过杨熙这一番折腾，黄狼岗现在是个什么样子了。”

魏教授在看完进述杨熙故事的文章后说道。

“难道教授想去黄狼岗瞧瞧?”

我谨慎的问道。

自从上次在杜广亭主任处惹祸以后，本来想着魏教授会大发雷霆的痛叱一番，却没有想魏教授并没有大加责备，反而使我更感到不安。

至于我们之前收集的材料，魏教授只会在我在的时候才会去看，一来是因为他确实也挺忙的，很多理论性的东西也需要他分析整理;二来我在场可以进行沟通讨论，这样也可以了解很多我所不知道的知识。

“嗯，你倒挺知道我的心意的嘛!要说焦阳，一马平川、肥田沃土、四战之地，又兼天雨为灾，因此焦阳每处台、岗、丘、阜、岭、坡、堆、坝、堰皆有可能是古人躲避洪水、搭建房宇、封墓树坟的生活遗留，历次的经验都足以说明，在平原地区挖掘这些突出的特征地，往往都能有不错的发现。”

魏教授满怀期待的说道。

“那我们现在是不是就要安排去黄狼岗了?”

我也期待着说。

“不急不急，待我与杜主任沟通过之后，再做打算。”

魏教授说道。

“杜…主任…，”

我现在听到这称呼都有点发怵。

“怎么?听到杜主任的名字是不是心里打鼓呀?这是正常的，谁让你们贪功蛮干呢!你们在他那里发现的飞头怪物也有头绪了。”

魏教授严肃的说道。

“飞头怪物究竟是什么来历?”

我迫不及待的问道。

“这个还要从春秋战国说起，杜主任所挖掘的遗址，是一处诸侯国的会盟地，会盟集的名称大概就是这么来的。

在大禹治水时，由于他走遍了中国的大小山川，在接替舜帝之位后，除了在农业上实施井田制，还划分了甸服、侯服、绥服、要服、荒服等五服，在五服基础上定九州，要服和荒服在古时都是发配罪犯的地方，是中央很容易失去控制的地方。

春秋战国之际，随着专制统一的思想兴起，排它性的中原文明又将周围要服、荒服中居住的人定义为不识教化之徒，又以他们的生活方位与习性，称之为东夷、西戎、南蛮和北狄。

东夷人居东海，善于使用大弓，其生活范围广，又有九夷之分。

西戎居戈壁荒滩，恶劣的环境使他们强悍并善于兵戈马矢。

南蛮居云梦泽中，古时水域范围也大，四季不分明，毒物瘴气滋生，而蛮人善用蛊虫符术。

北狄居北海相当大的区域，冰雪相伴的日子占一年中大半，其民崇尚火，所以拜火教在北方比较盛行，拜火教的历史和萨满教同样久远。”

魏教授细致的说道。

“嗯，南蛮北狄，这个我曾听吕颜提起过，但这和这次的事情又有着多大关系呢？”

我奇怪的问道。

“南蛮善于用蛊虫，你们所见到的飞头，就是他们养的一种虫，名叫落头虫。

它们以耳朵为翅膀，善于飞翔，最早的蛮人把它们视灵异，并献上活人血喂养来进行祭祀活动，并且南人称呼它们为虫落。

虫落本没有甲壳，但它们却能够寄生于骨壳中，经过祭祀并特意训养的虫落，能以人头为甲壳，两耳生出羽翼飞翔。