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第4章 生物武器(第3页)

“想当年——

你也曾和易心莹在青城山天师洞拜过老君;

你也曾和张恩薄在玉皇山福星观习过符箓;

你也曾和陈撄宁在穹窿山上真观修过内丹;

你也曾和海灯法师在蒿山少林寺练过指功;

你也曾和涤华禅师在金山江天禅寺参过话头;

你也曾和吴冠中在九华山祗园寺写过素描;

你也曾和饶宗颐在太平山猴子亭解过甲骨;

你也曾和刘渡舟在白云观宗师殿论过伤寒;

你也曾和程莘农在灵岩寺辟友塔试过九针。

现如今,人家各个是凌霄殿里的文昌星,你却是九峻山脚下的卖布翁。

果然是:小舟从此逝,江海寄余生!”

说罢,又喟然长叹,摇头不已。

元玄子的意思是那些与你同道的朋友都在与世奉献,你却在躲闪,你难道不愧对满腹的才学吗?

俗话说,宁搅千江水,不动道人心。

老布袋闻听此言,虽是句句属实,字字击心,却并未羞恼,而是深知元玄子并非要动他的道心,而是在测试他的道情。

与其和他打太极,不如合盘端出,也免得他再泼烦纠缠。

于是他说:

“尧舜让天下,夷齐隐丘山。

颜回居陋巷,四皓喜商南。

庄周弃千金,范蠡散万贯。

子陵拒攀龙,陶潜耻做官。

何患无名利,但守心不乱。

熟知福与祸,伏倚何时变。

溪流忌出谷,出谷泥沙染。

松柏忌出山,出山刀斧砍。

野鹤常无住,飞离藩篱间。

红尘不践迹,浮生几重天。”

听到这里,元玄子一颗悬着的心哐的一声掉进了肚子里,他明白老布袋表面上还在宣扬他那一套隐修理论,实际上已经答应自己了。

只是形式上处于“红尘不践迹”

的隐匿状态。

至于说“浮生几重天”

似乎是在问自己,有没有搞清楚要在哪个层次上进行下一步的行动?

元玄子没有犹豫,他直截了当地说:“你有没有得到神精咒的消息?”

老布袋摇摇头。

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