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69龙开江诚邀宾朋（第3页）

“这个……有渊源也不代表我们有必要去参加什么大典，你们可以去我们村的长老们参加啊！”

“我们了解你们，你们可曾了解我们？你们不想去看看华族什么样？”

“再换个理由吧！”

“也许你能在我们那里找到六天魔王的线索……”

“还有呢？”

“还可能找到女丑的死因！”

“哪里的房梁吊不死人，非要去你们那边才能达到目的？”

“你小子虽然难缠，可是我喜欢，我们会成为兄弟的。

要请动你们，我还有很多理由，一些理由我能知你能知三苗不能知，有些原因你知道三苗知道可是我不知道，有些事我们两家知道，但是不能说，你明白？”

【赖皮蛇根上出自龙族】

“你召之即来，挥之即去，也显得我们太没有材料了！”

“那你是想开点什么条件？”

“回头再说！”

“有缘我们在华族见！”

“你小子倒有意思，我欣赏你！”

赖皮蛇像个老大哥一样拍拍龙开江的肩膀。

“小子，我比你大一百多岁呢，以后叫爷！

后会有期！”

龙开江话音一落，向众人一拱手，扭身走出议事堂，头也不回的消失在夜色之中，三苗族长一摆手，两个精壮的随从跟着跑出去引路。

龙开江走后，三苗族长和乾天等人商定了启程的时间就送几人回去歇息了，几人稍微洗漱后就躺了下去，只是几个人都翻来覆去的睡不着，你一言我一语的聊了起来，直到几人聊的都有了睡意才慢慢的闭上了嘴巴，正在大家马上就要进入梦乡的时候，乾天突然说道：“我们似乎忘了一件事，是不是宇凡他们给我们传了个信，我们还没来得及看呢！”

宇轩腾地坐了起来，这可是心爱的人和妹妹传来的信，赶快拿出来布条凑到月光下，说道：“布条上有字，写着千万不要答应去华族。”

宇轩扑地睡倒下去，夸张地念道：“晕了、晕了、晕了！”

注：

1、合符立信，分茅裂土：黄帝和蚩尤涿鹿大战胜利后，在釜山主持召开了釜山大会盟，收了各大族长的符信，制定好新制度和等级后再发新的符信，这就是合符立信。

古时候天子分封诸侯的时候，用白茅包些当地的泥土赐给诸侯，表示将这块土地分封给诸侯。

2、量天尺：古代皇帝、族长另一个更重要的身份是大巫师，观天文地理，制定历法，祭祀神祇祖宗等，历朝历代祭祀都是朝廷的大事。

观测天文的时候经常是观测建木的日影长度，量天尺就是大族长手中的量日影的玉圭符信，黄帝之所以通过合符立信，就是因为掌握了精确高级的天文知识。

在对待上天的事情上，从黄帝开始就是第一等的大事，这不仅与古人的认知局限性有关，更重要的是直接关系到吃饱肚子和族权的稳定，黄帝合符立信，颛顼绝地天通，都是对神权和族权的重大调整，史书记载，大禹和三苗大战之前的誓师，强调的就是三苗不敬鬼神，换句话说就是没有承认他们的鬼神，脱离了正道走邪道，所以好人杀坏人天经地义。

作为现代人会认为，谁爱拜哪位菩萨是自己的自由，为什么要强迫别人？这就是神权至上的缘故，三苗要是信奉华族立的那些鬼神，就意味着承认从属关系，要依附在华族之下，而另起炉灶意味着双方是平等，虽然距离三皇五帝已经几千年了，可是华族和三苗这样的战争在我们的地球上还在进行着。

3、眼皮苍白，眼白隐有蓝晕：贫血缺血的症状。

多说几句：

三苗的由来，以及和黄帝王朝的关系，一直没有一个特别令人信服的结论，许多历史大家的看法都不一样，比如三苗的的发源地有起源西北青海附近积石山的说法，也有起源长江以南的洞庭湖附近的说法，比较流行的说法是三苗承接的是九黎，九黎是蚩尤的势力，因为有世仇，又因为南北发展的差异，所以一直征战不断，直到尧舜时期因为政治斗争，将三苗定为四凶之一，彻底撕破脸。

如果说三苗是九黎人的后代，九黎是东夷人，那三苗的起源应该是现在山东江苏地区，和前面说的那两个地方又出现分歧，所以没有一个确信的说法。

为了后面故事的开展，不分什么观点，又利于情节发展的我就拿过来用，所以以上每个点都有出处，但不是同一种说法里面的。