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56问长慈峰回路转（第3页）

好容易挨到第二天，巳时刚到，大祭酒德厚就带着人去设在东边秀林村的勤农坛熏坛降圣去了，千鹤、小强、雪儿、宇凡四人早就商量好了，一大早就跑到荡魔殿这边帮东帮西，众修士见他们又伶俐又能干，也乐得将事都派给他们，他们东跑西颠的好一阵忙活，等万事具备大队人马开动了，他们四个偷偷的溜了出来，一来打醮十分热闹没人想起他们，二来就算谁想起他们，见不在眼前，自然想到他们可能是被派去忙什么事了，这样一来，这四人倒是可以闲庭信步的踱到花园。

那八角凉亭在树影花丛中巍然矗立，虽掩映在茂林修竹中，终难挡其风姿俊秀，修得是朱漆金瓦，雕的是盘龙栖凤，上有灵光耀目，下有云雾缭绕！

走近看，亭边立一青玉石碑，上镌金字：问心。

亭上有一匾额，上书二字：而已，两边立柱上各挂一桃符，右边书：有疑难存疑虑疑神疑鬼大可来此一问；左边刻：能想通可想透思来想去何必多此一举。

雪儿说道：“这副对子倒有趣的紧，说的虽浅显，但是确是大道之理啊！”

宇凡也道：“是啊，明白人不在亭中也能想明白事，糊涂人老死在亭中也是枉然啊！

心在身中，何必到亭中去问？”

千鹤轻拍了下宇凡的肩膀随即伸出大拇指，说道：“你这句诠释又不在它之下，我想村里有九成的人都明白这两句的意思，可是真能参悟的估计一只手就能数的过来了……唉，小强，你怎么了？生病了吗？雪儿快给他看看！”

千鹤一提醒，大家这才发现一旁的小强抖如筛糠，面色苍白，冷汗直流，千鹤猛得一问，竟招来他满眼的恐惧和疑惑。

雪儿见此，闪身到小强一侧，轻舒玉臂，手掌在小强耳边似用力似无力的一拍，小强哎呦一下清醒过来，捂着耳朵有点莫名奇妙的看着三人，嘴里兀自嘟囔着：“好响！

好响！

打雷了吗？”

千鹤搬过小强的脸，问道：“你刚才看到了什么？怎么像中邪一样？”

雪儿也道：“是啊，失魂落魄的，要不是师父教过我，说轻打耳门会让耳朵轰鸣犹如狮子吼，否则还真没法让你清醒。”

宇凡递过去水壶，小强喝了两口又恍惚了一会说道：“没什么，我现在好了，你们刚才可把我吓死了！”

“我们吓你？”

“差点没吓死我！”

注：

1、打醮：道士设坛做法事，一般包括诵经、祈福、燃灯、施食等，《红楼梦》里还有唱戏酬神的环节。

打醮可为人祈福禳灾，可祈求风调雨顺五谷丰登，可感谢神灵祖先等，民间也把道教式的丧事称为打醮，比如现在经常说的“做七”

、“头七”

就是打醮的一部分。

“做七”

原本出自佛教，佛教认为人死后有七个七天周期，过了这七期灵魂就必须有归宿了。

2、启坛：又称为表头，就是对道教科仪活动场地进行隆重净化，并对神灵表达敬意。

启坛包括入坛、敬香、祝告、开辟、化坛、卷帘、燃灯、敕水等步骤。

3、六阳的上半年：阴阳和二十四节气结合的产物。

正月是三阴三阳的泰卦，二月是大壮卦，阳气开始升腾，四阳之象，春雷响动，惊醒冬眠蛰伏的动物，三月的时候阳气又上升到第五爻，是夬卦，四月的时候所有阳气都喷薄而出，是六爻全阳的乾卦，地面上也进入到了立夏和小满，天气就进入了难以忍受的夏天。

多说两句：

因为中国是太阳历和太阴历并存，所以经常会听到说阳历如何，阴历或农历如何，由于现在大家习惯上使用阳历，所以对古代的一些历法上的概念不太好理解，就比如夏天，说起夏天，大家本能的想到是7、8、9这几个月份，酷热难耐，可是偶尔看到阴历表的时候发现阳历9月的时候农历已经是立秋了，感觉有点莫名其妙！

其实古人是把农历4、5、6月份作为夏天，我们现在用来形容天热的一个词——七月流火，其实本意是说夏天过去了，火气逐渐流失，天要变凉快了，古人眼里7月已经不能算是夏天了。

城里人对阳历夏天和农历夏天感受不深，有农村生活经验的人比较好理解，就拿下野河洗澡这件事，只要是过了农历六月，虽然太阳一样能晒死人，可是河水并不像之前那么温暖，到了农历七月底，能明显感受到树荫下的河水寒冷，过了农历立秋以后，河水就没法随便下了，即使河岸上依然酷热。