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姐姐们不热情,我都没喝好!
重新喝!”
乾天看着赖皮蛇要被抬走,急忙要去拦,阿美半是生气半是笑的说道:“没事的,放心吧,他们带他喝醒酒汤去了,蒙人的草药可是神奇的很,晚饭的时候就又能活蹦乱跳的了。”
经过一阵热闹后,队伍继续往前走,阿龙和爷爷一直和苗人派来的迎宾们笑谈着,宇轩和乾天正好趁此机会将铅大坝观察个仔细。
这铅大坝地势平缓,一览无余,土地肥沃,庄稼茂盛,大小苗寨星罗其间,各色苗人往来不绝,给人一种非常安适的感觉。
“阿美,细看这些人的长相,好像差别很大,是怎么回事?”
宇轩问道。
“太确切的我也不知道,可能是和蒙人的来历有关吧,据说他们的祖先不是住在这里的,经过不断的战争和迁徙后才在此地定居,在迁徙过程中加入了新的族群,也有族群在新的地方定居,所以有人说苗人遍天下是不为过的,可能比华族的人分布的还广呢。”
“听你一说好像还真是这样,你看有的人额头饱满面部清秀,有的人额头扁平眉骨粗壮,有的人个子不大皮肤姣好,有的人体大脸尖……”
乾天说道。
阿美说道:“因为这些人来历都比较杂,所以离核心地金屏坝住的最远,当然,族中的大巫师和族长每年也会对一些忠诚有功的人提高身份,这些人就能摆脱现在的身份往更高一级的地方去住。”
“唉,那是什么?怎么有座山啊,乾天你刚才看见那边有山吗?”
宇轩做事小心,没敢指指点点,用眼色示意右手边很远的地方的一座高山。
“没有!
我敢确定刚才肯定没有那座山,因为一进这个地方我就一直在感慨这地方是沃野平原,有座高山我能不注意?阿美,这是怎么回事?”
“你们的问题还真多诶,我也不知道!
他们的鼓藏节十三年才举办一次,上次举办的时候我还呆在我娘怀里吃奶呢,期间有小的庆典我父亲带几个人过来一下就好了,只有这样的大节日才由我爷爷亲自带队,而且族人只要没有要紧事的都要过来见识见识这大场面,大概是他们用了什么障眼法吧,搞不懂!”
两人讪讪一笑也就各自观察各自了。
走了大约小半天的路程,天已经大黑了,队伍也来到一个大的广场上,那里已经架起高大的篝火,篝火边上聚集着很多苗人,这些苗人见队伍过了来,呼啦一下围了上来,旧相识新朋友好一阵客套才安定下来。
厘义风双手一拍,一盏灯,两盏灯,三盏灯……这些灯像游龙一样延伸了好远,走近一看,原来是一个个方桌拼成了的长龙,这些苗人簇拥着臷人们坐下好一阵大吃大嚼,赖皮蛇也全身全尾过来胡吃海塞。
饭后大家围着篝火等着臷人们表演,这些臷人也真不是吃素的,赶路时候还累的要死要活,开始表演立马来了精神,唱歌的震惊四座,演奏的余音绕梁,杂耍的惊险不断,说笑的舌吐莲花,在大家的怂恿下,赖皮蛇硬是厚着脸皮打了一套野兽拳,谁知半路杀出个想让他出丑取乐的阿美,一套苗家蚩尤拳打的是有模有样,赖皮蛇怎么会不明白她的意思,刚认认真真交手了三个回合,第四个回合就被阿美绊到,赖皮蛇顺势在阿美白皙的脸上恶狠狠的亲了一口,然后装出吃了大亏欲哭无泪的小娘子的样子,阿美一看偷鸡不成蚀把米,反被他占了便宜,撅起小嘴一拳打了过来,赖皮蛇不躲不闪,双手一拉衣襟,壮硕的胸膛一下袒露在阿美面前,羞得阿美啊的一声捂上了双眼,这一下青年苗人可炸开锅了,口哨声吆喝声震天响!
不过没等大家笑完,就换成了赖皮蛇鬼喊鬼叫拍打着胸膛满场乱跑,大家一下子楞在那,等明白怎么回事后,又爆发出更响的笑声,原来阿美趁害羞蹲地上的功夫猛地抽出一根燃烧的木棍送向赖皮蛇前胸,可怜那一大片赖皮蛇引以为豪的胸毛立马星火燎原,嗞啦嗞啦拼命烧,场边的宇轩和乾天也笑的直不起腰来,就连干了一辈子杂耍的俏百灵也乐的不能自已。
“唉!
小猴,这么长时间你跑哪去了?”
乾天一口气没笑匀咳嗽了几下,往腰间摸装水的葫芦,发现刚灌满的葫芦已经空空如也,好奇扭身一看,身后黑影里小猴正懒洋洋瘫坐在地上打饱嗝呢。
旁边的宇轩也好奇的扭过脸来,小猴冲两个人一咧大嘴笑了笑,然后用手指了指远方,二人顺势望去,很是吃了一惊,下午还巍峨矗立在那的高山没有了,只留下空空的一片月色。
两人刚要说话,小猴一拍乾天的屁股,然后往身后的黑影跑去,乾天看看宇轩,宇轩也正看着乾天,此时此刻两人都在想,在这么个陌生的地方要不要跟小猴过去,万一有什么不测,那可是会死得连渣都不剩了。
“我偷偷去,沿路给你做记号,你处理下这边的事!”
乾天扔下一句话后就假装尿尿抽身往小猴的方向走去,黑影里小猴还在不远处等着他。
注:
1、厘姓:《山海经?大荒北经》西北海外有黑水之北,有人有翼,名曰苗民。
颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓,食肉。
又查了很多多其他资料,现在苗族姓厘的似乎不多,此处就以《山海经》为主吧。
2、广场:《逸周书?明堂解第五十五》明堂方百一十二尺,高四尺,阶光六尺三寸。
4000年前的陶寺遗址有280多平米的大房子遗址,5000年前的大秦湾遗址有270多平米的房址,被认为是当时的宫殿,大房子门口有大广场也是应该的,从遗址复原图上也能看出大的房子门口都哟平坦广阔的开阔广场。
3、芦笙:苏涟《古三苗的起源与迁徙》苗族三大方言以独有的芦笙文化为其源,却彼此不能够用语言沟通。
芦笙是苗族文化的一种象征,有苗人的地方就有芦笙,苗族芦笙制作工艺已经被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
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