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第六十四章 五礼之学文化传统（第3页）

“好！”

与之不同的是杜如晦，见他看完后当即就拜。

“陛下，臣请将手书之人请出，臣有要事。”

李渊摆摆手“朕的爱徒，也是你们想见就见的？”

杜如晦眼中满是兴奋，犹如朝圣“如此之大才，臣定要结识一番。”

长孙无忌等人听后十分纳闷，刚才扫了两眼并未觉得有什么稀奇的地方，见杜如晦不似作假，便从新拿起那张纸仔细观摩，片刻后便有了感悟。

魏征正色道：“臣当举荐此人为官！”

长孙无忌这时也想起了李渊口中的爱徒究竟是何人，苦笑道：“两位大人还是不要开玩笑了，那位咱们可见不得？”

房玄龄很是奇怪“为何？”

李世民笑看着几人震惊的模样，比自己之前只怕好不到哪去，脸上写满了骄傲，这可是朕的皇子！

长孙无忌恭恭敬敬对李渊和李世民行礼，“太上皇、陛下，不知二殿下现在何处？”

二殿下？哪里来的二殿下？等等，是不是那个被接近了宫里，原先是平阳公主义子的方晨？听说陛下与娘娘待他极为宽厚，太子更是直接称呼他为二弟。

李渊不可置信的点了一下头“算你识相。”

李世民笑道：“玉儿跟皇后回坤宁宫了，你们见不到，不过这标点所代表的含义，朕倒是可以为你们解释一下。”

有了标点符号，今后再读诗作，必会省去判断间歇、或是句落的麻烦，可谓是小聪明办大事。

房杜二人心中叹道：“天生麒麟子啊！”

有了这些标点，今后所有的太学、官学，都会省去诸多麻烦，学子看书，再不必去揣摩前人如何断句，而是直接可以学出前人之风骨！

现在的大唐，还没有断句之法，手持一本著作，入眼全是手抄字迹，只能凭借臆断，来确认每句话、每句词到底该在哪落笔。

印刷珍本，价格昂贵无比，近乎可以作为传家宝，尤其可见，古代人对于知识的渴求。

方晨从没有想过改变大唐，甚至连这一次出现的事情，都是他的无心之失，他是真的对君子六艺好奇啊！

后世虽然也有解读，毕竟不如李渊口中说出来的详细，光是这五礼，就代表着一种源自于文化深处的传承。

五礼中的吉，对应着天神、地祗、人鬼三种意识形态祭祀时的礼节

凶礼：代表着一切和凶丧有关的礼节，这其中还包括天灾人祸，《周礼》中就有明确标注：以凶礼哀邦国之忧：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。

余下宾礼、军礼、嘉礼中，最让方晨好奇，也是最符合他口味的，便是军礼。

用于征伐，各种军事方面、军中的礼节。

军礼少见跪拜，多为单膝，着全身甲时，甚至只需要微微躬身抱拳即可。

“大唐竟然还有拉练早操？有意思！”

回坤宁宫的路上，方晨思绪还飘在军礼上面，从这之中，他认识到不少大唐军人的行事风范和行为准则。

本以为就是那种战时兵，非战为农的普通人呢，看样子自己似乎低估了一些什么。

要是可以自己操练一支队伍，跟这些大唐名将比试一下，一定十分有趣！

想到这方晨就忍不住地笑，让长孙无垢简直有些莫名其妙，置气般捏着他的耳朵。

“哎哟，娘娘，您轻点，要掉下来了！”

“哼！

小小年纪，装什么样子？”