文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第40章 40 境界压制（第1页）

一秒记住【m.xiaoyanwenxue.cc】精彩无弹窗免费！

无念想劈，不是一种招数的名字，而是指完全依照本能，完全不留后路的一刀。

这一刀非常考验人的基础。

基础浅薄的人，甚至会完全失去控制。

被格挡或者砍到盔甲上，刀都握不住。

基础强的人，凭借这一刀，可以完全发挥出剑术第二境的威力。

全看这个人平时是否刻苦，身体记忆是否强烈。

但是这种刀也是魔刀，因为完全依靠本能，就会被本能支配，最后完全丧失自我，变成身体欲望的奴隶。

不光是刀术。

很多武术都有这方面的问题。

比如龙象般若功。

藏边有一位高僧，练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。

就是肉体反应太强，精神境界压不住。

谁能想到。

纯练体秘术的隐性修炼条件，是精神修为。

所以龙象般若功为什么是密宗神功，很多小说中借龙象般若功炼体开外挂，那是找死。

就和少林寺的武功一样，需要佛学提高精神修为。

由此推测。

少林的金刚不坏神功，也需要精神修为才能发挥威力。

不然为什么空见神僧被谢逊打死。

因为空见神僧需要集中精神，自我催眠，才能达到金刚不坏。

空见的下一层境界应该就是精神修为达到行走坐卧，无漏无垢。

空见毕竟是人，不是真金刚。

不可能时刻保持金刚心境。

下一个境界，应该就是行走在人间的佛陀了。

少林七十二绝技，应该是利用武学提高佛法的一种法门，少林寺的和尚只以为是达摩发明用来舒缓打坐的疲劳的法门，实在是大材小用了。

殊不知达摩的高度，那是一举一动都是佛法，用佛法参悟武学，则武学提高。

用武学参悟佛法，则佛法提高。

用辩证唯物主义的观点来说，就是理论引导实践，实践检验真理。

包括现代社会也是，练了几天武，身体气血奔涌产生力量感，就会产生一种我已经天下无敌的感觉。

然后恨不得立刻打破两块木板，踹碎一扇门，证明一下自己已经神功大成。