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第三十七章 离别还有无重逢（第2页）

那个时候东扶摇洲还有“南佛北道”

的说法，而儒家则一直是入世教派，儒家门生的主要战场一直都在庙堂国事，沙场纵横的调兵遣将上。

后来妖族入侵，南部沦陷，东扶摇洲本土的佛家几乎全部覆灭，少数幸存者佛子也在北方浓厚的道家文化中待不下去，都去往了其他大洲皈依其他佛宗。

回到当下，好半晌徐怀谷才从感悟法诀的过程里里回过心神。

见他苏醒，道士就提醒说：“你眉间有一颗莲子印记，便是修行金梭符术的标志。

等你正式跨入修行之门，莲子会盛开成莲花，此后一境一转一重天，多一境界莲花就会多开一瓣。

还有，若非生死关头，一定不要动用这个术法。

金梭符术是太华山不传外人之秘，若是使用被门人发现，就会有专门的掌管刑罚的人来抓捕你，到时候就算我要保你也很困难。

更何况，你我本来也没有那么多香火情，我不会保你，反而还会把这件事撇的干干净净。

你懂我的意思吗？”

徐怀谷知道他的意思，点了点头。

道士还是天上的那个道士，不会在乎一个小人物的生死，也不想与自己有太多瓜葛。

道士继续说：“我和李紫今晚就要离开，你就不用跟着我们了。

李紫有更大更好的前程，必须要过你这一道心关。

你也有你自己的道路要走，若是将来有缘你们迟早会重逢，不必在于这朝朝暮暮。”

徐怀谷默然。

他知道这一天终究要来临，而且就在他从道士手里收到那一道机缘之时，他深刻感受到了修士与凡人的天壤之别，于是这种即将分别的预感就愈发强烈。

凡人与修士，这之间的距离已经不是沟壑可以衡量，而是一道天堑。

修士之于凡人有太多太多的玄妙，而凡人也无法理解修士的奇妙世界，二者本身的价值理念已经大相径庭，完全不能同日而语。

同样是人，好像就被“修为”

二字生生分开成了两个不同的生物，注定没有多少交集，大道在这一件事上似乎出乎意料的薄情。

而现在，李紫被已经是十境的道士收作弟子，大道前程万分光明，已经算是仙家的修士。

而徐怀谷还只是一个背井离乡的孩子，手里有两把剑，仅此而已，境界更是一境也没有。

两人目前看似差不多的光景，实则所差甚远。

按照一般的情形下去，徐怀谷只能是去做那浪荡江湖的剑客。

说起来潇洒仗剑游四方，其实也就是，并且也只能以潇洒安慰自己了。

对了，徐怀谷还不会喝酒，那就更加不潇洒了。

按照道家山头的规矩，十境修士能够被赐予一个真人的称呼。

道士回去接受真人的座椅，山头所在世俗王国的皇帝也要出一份天大的厚礼，更何况那位皇帝最是信奉太华山的道教，礼物自然不可能不厚重。