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一八三 红楼梦的收官阶段（第2页）

你想做官有什么趣儿呢……”

这里有一个非常中国式的思维方式，即认为大概念决定小概念，大原则决定小原则，大道理决定小道理，大气数决定具体的人的命运，大官的浮沉决定小官的升降，包括大珍珠也是小珍珠的主宰。

最后最后是唯一的一——从人来说就是皇上，从概念来说多半就是“道”

——决定天下的一切。

这是一种一元论、本质主义、唯上论、唯大论。

这与西方的实证主义传统不太一样，实证主义只承认具有经验依据、经过实践检验特别是科学实验证实的东西。

所以他们既重视大道理对小道理的作用，也重视小道理对于大道理的反作用。

一次实验看到的可能是小东西，但东西再小并非大东西的从属，小结果可以有助于证实（不能完全证实）或干脆推翻某个大道理。

九十二回还写到了司棋与表兄（按，前八十回提到时说是表弟）潘又安的殉情故事，虽是简单交代，竟然有《罗密欧与朱丽叶》的框架。

司棋宁死也要坚持自己的爱情选择，自杀后她的情人表兄竟买来两口棺材，着实惊人，但也令人对国人重死人轻活人的观念大惑不解乃至反感有加。

表兄对活着的司棋的爱恋居然半信半疑，甚至不敢将自己已经发财的事吐露半点，却对司棋之死大为感动，直至以死报死。

这些描写如全部出于高鹗之手，则显示了高氏对于非体制非礼教的爱情的讴歌，同时又暗示这样的爱情的最佳结局是二人同死，不免令人透心发凉。

第九十三回写到久违了的蒋玉菡，书渐渐走向收官，“用得着”

的人都该露露脸了。

一本书的结束与一个人的结束有共同之处，需要妥为料理后事，尽量不要有疏漏，不要有差失。

后面“甄家仆投靠贾家门”

铺衍了一个外来忠仆的故事，反衬本府的人已经彻底烂掉，可读。

整部《红楼梦》，甄家并没有写活写好，但是从用意上看，甄家应该很重要，很衬托，很值得咂摸。

“水月庵掀翻风月案”

，顺手一带，贾府的千疮百孔，四面着火，八方冒烟，便全在眼底了。