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没有修为的官员大都视野局限,他们不知道头顶上还有无数压力,他们只知道,以文治天下,能够让百姓安居乐业就是好吏治。
想法没有大错,只错在大局观不够。
百姓安居乐业有个前提,国家还在。
柳甫君对于古夜的跟从毫无办法,只能随他。
出宫后,柳甫君乘轿,古夜骑马,带着子正等护卫在旁跟随。
行至中途,柳甫君拉开轿帘,问:“殿下如何看待家国天下?”
不知道他什么意思,古夜回他:“江山为重,民次之,君最末。”
“为何不是民为重?”
“啊?丞相,若是没有江山,民在哪生活?”
柳甫君不知是胆子大,还是故意说的,接下来一句话乃诛心之言。
“殿下,民如水,流过山川大泽,不会缺失分毫。
江山就是那山川大泽。”
古夜面目愈冷,看着柳甫君,生平第一次觉得何其厌恶。
按照柳甫君的意思,百姓最重要,江山次之。
因为,江山就像承载水的容器,可以更换。
哪怕上秦不在了,百姓还可以存在。
所以,百姓更重要。
“柳相,你说这话,就不怕父皇震怒?”
“本相为的是天下大义,为的是黎民百姓,一切无悔。”
他放下轿帘,与古夜再无交流。
这就是为何,在前世里,古夜一朝登基,第一个就是换丞相。
两人的政治理念,相差太大了。
或者说,上秦的整个文官体系的执政理念,与古夜都有或多或少的差别。
其中最核心的原因是,古夜站在仙国角度,首先要做的是保住国家,不是保住百姓。
而文臣站的是帝国角度,他们要保百姓,至于国家,在他们看来一直是轮换的,不存在永久帝国。
还有武将,他们站在两者之间,没有太多主见。
但因为与文臣的天然对抗性,他们更偏向古夜。
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