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第二十九章 寻觅佳婿（第2页）

润知观察过道家学派参与大会的两个大人物，一个是被江湖称为是“无所谓道长”

陈恬澜”

与江湖人称“明日说”

道长邱哲扬，此两人是道家学派的关键人物，其提出的许多的观念，不仅在学派，更是在江湖上引起了诸多闲话。

譬如说陈恬澜，曾经一度认为“凡大事也，须得九九八十一天之煎熬，外加七七四十九日之磨难，不可为不重要也，故须顺其自然，而无所谓也······”

，正是此番言论，让其一炮打响，瞬息成为道家学派当仁不二的知名人物。

再说这个邱哲扬，此人与润知相似，皆小时候父母为所抛弃，为一道长所救护而得以存活，此人因为文采飞扬而闻名于世。

此人提出的“明日说”

也是相当脍炙人口的，所谓的“凡世之大事，无不以无为胜有为，有为输之了，无为取而代之，终究无为也，故大事小事，终究须明日说也，······”

，引得天下众人哂笑之。

当然在本此群英大会，润知的发言是最大的亮点，润知的“男女为谁，为上下千年之文化也，故文化之为先，观念随之，而万事万物各循其理，可以长也······”

自然这番话不知不觉之间其实是暗合了孔灵的心意了。

在孔灵看来，一切没有文化的东西就像是臭沟里流动的水，因为长期的闭塞，于是随着岁月累积，其水日益臭不可闻也。

为了不在这样的臭水沟里度过余生，于是孔灵决心寻找到自己所心爱的那个才高八斗、学富五车的男子方可出嫁。

但是贫困者纵然学富五车，可孔帆坚决不予同意，担心女儿嫁过去免不了要吃些苦头，于心不忍，纵是不同意。

而富者多半是衙门子弟，纨绔子弟焉能有才高八斗者也，故难以寻觅得佳婿也。

润知在此次大会上畅谈所以，故孔灵有心要认识这个难得的才子。

在大会谈论中，每每润知发表意见的时候，孔灵就是侧着脑袋认真地听着，在她看来，无论润知怎么说都有理儿，怎么说都是那样的才华横溢。

当然众人早就注意到孔灵的眼神了，于是有意撮合孔灵与润知二人的婚姻大事，在发言当中往往含沙射影地点出一些关于爱恋婚姻的主题来，以让两人得以倾心交谈。

而孔帆自然从大会一开始，就已经将注意力时刻放在孔灵的身上了，从孔灵的一举一动和眼神的变化中，显然孔帆也已经看出了端倪。

但是作为大会的主办方，孔帆还是保持着儒生固有的那种儒雅之气，毕竟轻易之间怎能降低了身份也。

随着大会逐渐进行，孔灵与润知的思想契合度几乎是越来越高，旁人很奇怪的是，孔灵乃是作为儒家的参与人员，怎么突然发出墨家的言论，这岂不是乱套了，或者是儒家没落了？

其实也并不是，那是因为孔灵为润知的才华所深深感动，于是有意将迎合润知的思想也。

出于对于女儿的关爱，孔帆感受到这样的情境，也不好立即就进行反驳，但是显然这场大会，还是以润知的墨者通吃结束了。

本次群英大会，让润知再次得到与会各派人物的认可，当然不知不觉之间更得到了孔灵的真正青睐。

润知真乃神人也，其与田文镜大人竟然是如此之像，真是不可思议也！

私下里，虽然润知此行化妆化得很彻底，但还是引起了孔灵的疑心，出于礼仪，孔灵并没有追问此事。