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第100章 这老头还挺赶时髦的（第2页）

至于孔子，大家都知道他是最喜欢吃腊肉的，这个圣人带着一帮穷粉丝时常周游列国，说是为了长见识，由于一路穷得没屁放，吃的都是干粮和野菜，瘦得皮包骨头，但还斗志昂扬，于是买了十斤牛肉，晚上吃得三人满面红光。

看到孔了水煮牛肉油腻腻的手，阿赐问“先生，你说我阿赐的牛肉做得咋样？”

“见了很多世面，融合了很多国家的风味，很好吃，总的来说还算不错吧！”

阿赐又问孔子道“先生，您老看我端木赐这个人咋样？”

。

孔子则回答道“女（汝）器也”

，意思是你是个东西吧。

当然这里的“器”

指的是一种人生境界。

阿赐便继续问孔子道“在你老头的口中，我究竟是个啥样的东西呢？”

孔子则回答道“算是个瑚琏吧！”

瑚琏是当时宗庙里面用来装粮食的高级礼器，理解为说阿赐是个“高级饭桶”

。

瑚琏确实是春秋当时各诸侯大国宗庙中的高级礼器，可以和被视为国本的“鼎”

在一起使用，这也是各诸侯国要世代保存并爱护的镇国之宝。

西周时铸有九鼎，象征九州，孔子这里评价阿赐是“瑚琏”

，也就是称赞阿赐是像“镇国之宝”

一样，是国家不可或缺，能发挥大作用的顶级人才。

但孔子还讲过这样一句话君子不器，意思是真正的君子不应该成为“器”

一样的人才。

所以孔子评价阿赐是“器”

、是“瑚琏”

，一方面是肯定阿赐的才华，另一方面也是在批评阿赐的人生境界并没有达到君子的程度，只是个高级饭桶，要继续努力，站对位，摆正心态。

孔子为啥要说阿赐是个饭桶呢？不外乎他后来是孔子弟子中不仅是饭桶，还是大厨了。

临走的时候，阿赐赞助了孔丘老头一些银子，让他可以去游历天下，向诸侯布道，提醒世人向善，也算成就一下自已的功德。

孔圣人想了一下，没想到自已还有这么一个富有的粉丝，而且正能量爆棚，还想让天下归化儒教的好事，不过这去游说贫下中农还差不多，游说权重位高的那就难了，这些人偏偏喜欢墨家和法家，其实后来孔圣人的弟子墨翟和商鞅都背叛了自已，分别去了墨家和法家，轰轰烈烈地干出了一门伟大的一业来。

最主要的原因还是宋襄公的例子，使得诸侯对孔子的思想避之不及。

孔子得到这大量的银子赞助，自然高兴，但江湖中历炼了这些年，虽然声望高，但对自已的好处却没有，个个诸侯都拒绝自已去做官。

之后孔子对游说天下也便没抱啥期望，了解天下诸侯都害怕孔子把他们的国家搞跨，但孔子中下阶层的粉丝们又多，拳拳之心火热得很，都想着在江湖中混出个名堂来，以后好衣食无忧。

于是只有风风火火又闯起了九州。

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