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第32章 挽着他的胳膊（第2页）

等。

第一品讲述了佛是一个平常的人，但在平凡的生活里时时处处在修行，进入境界，穿衣，乞食，吃饭，洗足，敷座，都自然体现乞士的威仪，这就是后来禅宗所谓穿衣吃饭即是道，平常心即是道。

时长老须菩提1，在大众中，即从座起，偏袒右肩2，右膝着地，合掌恭敬3，而白佛言4：“希有世尊5，如来善护念诸菩萨6，善付嘱诸菩萨。

世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心7，云何应住8，云何降伏其心？”

佛言：“善哉善哉！

须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听，当为汝说。

善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是往，如是降伏其心。”

“唯然，世尊。

顾乐欲闻。”

1长老须菩提：须菩提是梵语音译，意译为善现、善吉、空生等，他是佛的十大弟子之一，婆罗门种姓，能深入理解佛法的空义，被称为“解空第一”

。

2偏袒右肩：印度僧侣披袈裟时偏袒右肩，形成习惯，后世有许多解说，其实可能与印度的气候较热有关。

3右膝着地，合掌恭敬：这也是佛教的规矩威仪。

4白佛言：对佛说，白就是说话，白是南北朝时的说法，即道白。

5希有世尊：希有即稀有，这是对佛的赞美。

传说佛诞生时就说：“天上地下，唯我独尊。”

6如来：与佛、世尊等一样，是称呼佛的一种名号，佛共有十种名号。

这里指释迦牟尼。

7阿耨（nou）多罗三藐三菩提心：梵语，意为无上正等正觉心，即最高的智慧觉悟。

8住：停住，守护，即后文所谓的“降伏其心”

。

这时，长老须菩提领悟如来不时在乞食、穿衣、洗足等平常生活中所示现的佛法。

在大众中就从座位上站起来，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地对佛说：稀有，世尊！

如来无所从来，亦无所去，显现在平常生活中，正是如来护念一切菩萨，要付嘱一切菩萨的佛法。

世尊，如果善男子善女人，发愿要上求佛果下化众生，辛勤修行，增长智能，发现了如来所付嘱的无上正等正觉心，应当如何安住无上正等正觉心？如何降伏妄心？”

佛说：“问得好！

问得好！

须菩提，正如你所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。