文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

情为何物（第2页）

“但他选择了退化。”

东方这种言论，吴铭早已熟知。

但结合到堂庭山，此时的他还是倍感失落。

“所以蛮蛮也是在俗化……。”

“是的，生活所迫嘛。”

东方句芒怕吴铭又不开心，就要转换话题：“不说这些了，你看，你们相互找到了对方，而且各自的处境、较之以前也都有改善。”

吴依人要长期跟堂庭山一起做事，这让吴铭想想就别扭。

东方安慰说：“所谓悲愤出诗人，不平则鸣。

你最近诗工大进，跟情感的释放不无关系。”

吴回也叫道：“是啊，你的诗真好，我也要即兴一首。”

吴铭终于笑了，但他口气仍然消极：“哪是诗啊，我那不过是文字游戏，附庸风雅，离真正的诗还差很远。”

“怎么会呢，吴铭不要过谦。”

东方句芒笑道：“所谓诗情画意，诗就是寄托情怀的，虽无实用价值，但能精炼你的神性。”

火神自然可以瞬间回补这缺失的几千年，包括其间产生的诗词歌赋，但还远不能谙熟其中关系。

于是，祂的处女作就成了这样：

墙角数枝梅，

当春乃发生。

野火烧不尽，

草色入帘青。

吴铭和东方大笑。

“笑什么？不是说天下文章一大抄，读会《唐诗三百首》、不会写来也会偷吗？”

东方句芒说：“你这不叫偷，叫抢。

字、词或者用典，要把握她的基本元素。

通篇没有一句原创，也算你的作品？再来、再来。”

吴回再来一首，题为《吊吴文英》：

君特不知吴越恨？

残寒病酒自欺心。

又读梦窗长短句，

横竖满纸是痴嗔。

东方赞道：“嗯，这次还算有点儿意思。”

吴铭不以为然：他点评说：“句子还算说得过去，但你一个千万年的神，却来吊唁一个区区几百年前的人，这从辈分上说，怕是不太合适。”

“吴铭不必认真，看我也来一首藏头诗应应景吧。”

东方句芒尽饮一杯，竟又幻化成吴铭以为的范蠡的模样，捋着胡须朗声笑着念道：