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冷羽连忙伸手接过,只见书封面上是六个篆体大字:《殷墟书契考释》。
他取出玉简,便对照玉简上所刻的文字,一个字一个字地查询起来。
《殷墟书契考释》其实相当于一本龟甲文词典,当中对数千龟甲文词组进行了定义,冷羽发现,玉简上所刻的篆体文字,还当真都能从《殷墟书契考释》中找到。
他足足比照查询了三四个时辰,从晌午直至天黑,终于将整卷玉简的内容大致弄明白,让他没想到的是,这玉简上记载的,竟然是关于传说中的禹王九鼎!
有关禹王九鼎的传说,史书便有记载:禹收九牧之金,铸九鼎。
皆尝亨鬺上帝鬼神。
遭圣则兴,鼎迁于夏商。
周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。
相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。
从此,九鼎便象征着至高无上的权力,得九鼎者得天下。
秦灭六国后,九鼎不知所踪,有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城,曾派人潜水打捞,但徒劳无功。
玉简上记载的,便正是关于禹王九鼎的线索。
根据玉简记载,周显王姬扁时期,各诸侯国的变法发展到高潮,周王朝已逐渐失去对诸侯各国的控制,秦、楚等大国甚至兴师到周王城洛邑索取象征着天下权力的九鼎,周显王担心九鼎被诸侯夺走,便命人将九鼎藏在了三泉之下的幽城。
而在这玉简最后,还有这么一段奇怪的话:“禹王承天命铸九鼎,九鼎汇九龙脉气,融阴阳之道,化天地六合,若重现黄道,恐见冥日。
予一人深感惶恐,惟有将之藏于三泉之下,幽城禁地。”
看完玉简所记载的内容,冷羽明白过来,这卷玉简并非出自于夏商时期,而是命人藏纳禹王九鼎的周显王命人所刻。
在周显王时期,龟甲古文应该尚未失传,但世间懂得这种上古文字的人,肯定不多。
于是周显王故意让人用极其古老的龟甲文刻制了玉简,显然是为了防止有人知晓九鼎的下落。
后来,秦始皇得到了玉简,但彼时古老的龟甲文已经被彻底边缘化,懂得龟甲文的人极少,研究玉简的人便将三泉之下的幽城理解成了泗水彭城,于是,秦始皇命人前往泗水彭城打捞,自然是徒劳无功。
冷羽不由得皱紧了眉头,难道黑独帆抢夺玉简的目的,是为了禹王九鼎?
那么,他又是如何知道,那座汉墓里会藏有记载了禹王九鼎线索的玉简?
他手里那幅玉简上又记载了什么?会不会是与藏鼎之地——幽城有关的线索?
还有玉简最后那句话,又是什么意思?冥日之兆意味着什么?
……
一连串的疑问在冷羽脑子里冒出来,他心里正琢磨着,房门忽然被人推开,他扭头一看,不免有些惊讶,居然是花阎罗,亲自端着饭菜进来了。
他赶紧放下玉简坐起身来:
“大当家,您怎么亲自来送饭了?”
“怎么,难道我就不能给你送饭?”
“不是,但您毕竟是……”
“喂!
你能不能别总说您您的,听着怪别扭的。”
沈钰说着,将装饭菜的托盘往床边的桌上一放,侧身坐在床沿,从托盘里端起一碗山药粥,便要喂给冷羽吃。
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