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第80章 火神（第3页）

衡山祝融氏与郑州祝融氏的区别

衡山祝融氏是黄帝夏官

《管子》提到的黄帝六相有祝融，六相指天，地，春，夏，秋，冬六官其中祝融是夏官官名。

以夏官官名祝融为氏族名。

郑州祝融氏是帝喾夏官

重黎居火正被帝喾命曰祝融，其弟复居火正也被命为祝融。

火正即夏官。

同样以夏官官名祝融为氏族名。

衡山祝融氏葬衡阳

《路史.前纪》云，祝融氏葬衡山之阳，是以名之。

郑州祝融氏葬郑州

《路史·国名纪》:“今郑州有祝融冢。

衡山祝融氏是历山氏的子孙。

《山海经·海内经》“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”

。

据《春秋合成图》《春秋运斗枢》《黄帝录》等文献记载：“衡山祝融名字叫容光是黄帝的大司马也就是祝融（祝融与大司马是一个官职）。

容光就是《管子》里黄帝六相的祝融。

《衡湘传闻》载：“容光为祝融兼司徒”

，“徒武陵（今湖南常德），因亦有南岳容山之号，在今施容、容美之间”

。

“容光又取（娶）于州山氏，曰女虔，生季格，季格生寿麻”

。”

“郑州祝融氏是颛顼氏的子孙。

《史记.楚世家》记载：楚之先祖出自帝颛顼高阳。

高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。

高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。

重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。

共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。

帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融。

《左传》颛顼氏有子曰黎，为祝融。

《世本·帝系》:颛顼娶於滕氏，滕氏奔之子谓之女禄，产老童。

老童生重黎及吴回。

《周礼》颛顼氏有子曰黎，为祝融祀为灶神。

《大戴礼记·帝系篇》:“颛顼产老童。

老童生重黎及吴回”

。

《晋书》：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”