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二十九 民族和信仰（第2页）

民族感就是一种意识形态和行为形态的结合。

在这个冲突愈加激烈的时代，任何一个区域的人都必须抱团生存，因此出现了民族意识和形态。

尤其是在这个国与国之间的距离越来越小，冲突日益加剧的时代，没有民族主义是无法生存的。

民族主义就是抱团，代表的就是信仰。

说白一点就是一群形态、意识差不多的群体提出民族思想，然后以民族思想团结在一起，去抢掠、奴役其他族群，或者抵抗其他族群的侵略。

这个时期的倭寇军队为什么强大？极具侵略性？

后世很多人普遍认为倭寇的人民团结，而华夏自己则带有内斗的劣根。

这样的看法是不正确的，我们华夏人之所以会产生内斗，那是因为民族虽然形成了，但却没有形成信仰。

倭寇方面推行的，是绝对性的民族主义，集权主义，也就是狂热的民族主义思想，因此他们有信仰，于是团结了。

为什么历史更悠久的华夏的民族思想在形成中会夭折？

而倭寇却能成功？

这主要是因为华夏长期以来的封建残余，封建社会就是以奴役为主的。

倭寇之前虽然也是封建社会，但他们的封建制度不如华夏强大。

不过，即便当前华夏的民族意识的觉醒还处于起步状态，是十分稚嫩的，但也是很激进的。

曾经的夏泽元看到这个时代的那些学生，一个个罢学，看似慷慨激昂的宣扬民族主义时，也是认同他们的这种激进。

此时的华夏，已经到了生死存亡的关头，再不抱团，那就真的没有崛起的机会了，亡国灭种，可不是说着玩的!

好在，华夏儿郎，从不缺乏有志之士，从不缺乏爱国之士。

无论是历史还是现在，抗倭战争期间，哪怕华夏军民武器不如倭寇，可为保护国家，依然有无数儿郎选择走进战场，只为给后世子孙谋求一条生路。

这就是一个民族的生命底线，精神体现!

说实话，其实夏泽元他并不觉得自己来到这个时代，是为了改变最终抗战的结果的。

因为，在他看来，这些结果，其实是注定的！

他所需要去改变的，应该是一些不能再发生的事！

在这场旷日持久战争中，华夏人民付出了惨重代价，才获得战争胜利。

他们，流了太多的血与泪了。

夏泽元真正所需要做的，是尽量杜绝那些华夏历史上沉痛悲剧的发生。