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想想吧,早在四千多年前就如此明确地触摸到了人类需要法律的最根本理由,真是令人钦佩和吃惊。
联想到这片最早进入法制文明的土地,四千年后仍然无法阻止明目张胆的非法行为,真不知脾气急躁的汉谟拉比会不会饮泣九泉。
顺着说说残暴。
巴比伦文明一直裹卷着十倍于自身的残暴,许多历史材料不忍卒读。
我手边有一份材料记录了亚述一个国王的自述,最没有血腥气了,但读起来仍然让人毛骨悚然:
经过一个多月的行军,我摧毁了埃兰全境。
我在那里的土壤里撒上了盐和荆棘的种子,然后把男女老幼和牲畜全部带走。
于是,那里转眼间不再有人声欢笑,只有野兽和荒草。
这里所说的“带走”
的人,少数为奴,多数被杀。
但我觉得最恐怖的举动还是在土地上撒上盐和荆棘的种子。
这是阻止文明再现,而这位国王叙述得那么平静,那么自得。
我认为,这种残暴传统,倒是在这片土地上继承下来了,实在让人叹息。
再说说建筑。
建筑,在巴比伦王国的时候应该已经十分了得,但缺少详细描述,而到了后巴比伦王国的尼布甲尼撒时代,巴比伦城的建筑肯定是世界一流。
希腊历史学家希罗多德在一百多年后考察巴比伦时还亲睹其宏伟,并写入他的著作。
建筑中最著名的似乎是那个“空中花园”
,用柱群搭建起多层园圃结构,配以精巧的灌溉抽水系统,很早就被称为世界级景观。
但是,我对这类建筑兴趣不大,觉得技巧过甚,奢侈过度,总非文明演进的正常形态。
当然,巴比伦文明还向人类贡献了天文学、数学、医药学方面的早期成果,无法一一细述。
可以确证的是,法典老了,血泊干了,花园坍了。
此后两千多年,波斯人来了,马其顿人来了,阿拉伯人来了,蒙古人来了,土耳其人来了……谁都想在这里重新开创自己的历史,因此都不把巴比伦文明当一回事。
只有一些偶然的遗落物,供后世的考古学家拿着放大镜细细寻找。
想到这里,博物馆的负责人来了,允许我们参观。
我们进入的是刚布置完毕的伊斯兰厅,对两河文明来说实在太晚了一点。
一眼看去,所展物件稀少而简陋,我走了一圈就离开了。
一路上看到走廊边很多房间在开会,却没有在新世纪来临之际开馆的确实迹象。
我很难过,心想,这家博物馆究竟收藏了些什么?分明是一屋的空缺,一屋的悲怆,一屋的遗忘。
一九九九年十一月十一日,巴格达,夜宿Rasheed旅馆
奇怪的巴比伦
今天去巴比伦。
光这六个字,就有童话般的趾高气扬。
这里所说的巴比伦,也就是巴比伦王国的首都遗址,在巴格达南方九十公里处。
一路平直,草树茂盛。
当民居渐渐退去,一层层铁丝网多了起来,它就到了。
一个古迹由这么多铁丝网包围,让人有点纳闷,也许是为了严密保护遗产吧。
但到古城门那儿一看,却没有卫兵,进出十分随便,这就更奇怪了。
古城门是一座蓝釉敷面、刻有很多动物图形的牌坊式建筑,我们以前在各种画册中早就见到过。
这个城门叫伊什塔(Ishtar)女神门,原件整个儿收藏在德国贝加蒙博物馆。
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