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第4章 仙分五等中（第2页）

“现在江湖上所谓的三流二流一流高手，都是在追求贯通十二正经与奇经八脉，他们称为后天阶段，也不过是对应我们道家的筑基功夫。”

“等他们领悟武道真意，也就是先天境界，相当于我们开始性功修行，长养圣胎，修补己。”

“所谓修补，指的是修补已漏之身。

这里所指的已漏之身，并不是单纯指走精与漏血，主要是指由于体内元气的走失。”

“性功修行分为内景和外景。”

“内者，心也;景者，象也。

外象谕，即日月星辰云霞之象;内象谕，即血肉筋骨脏腑之象也。

心居身内，存观一体之象色，故曰内景也。

和道的宗师境界仿佛，武道宗师，心神入微，观照己身。”

“外景者，身融自然，掌控天地之力，等同于武道中的天人合一大宗师，修行至此，若保养得法，寿命可达二百载！”

太康惊呼出声，“二百载？那么那些道家前辈们难道还长存于世？”

“这个为师也是不知。

或许还在，或许已经羽化。

自从文成公斩九十九龙脉之后，修行之路的确是愈发艰难。

为师以前认为龙脉龙穴只是风水地气之说，但现在还真的说不好啊……”

太康闻得此事，也想起前世的一些传说。

文成公即刘伯温，绝天地通，斩尽天下龙脉，保大明江山延绵不断。

在这之前，道家高功层出不穷，像是钟离权、吕纯阳、王中孚、张紫阳、白玉蟾等等，而在三丰真人之后，再也没出过真正的道家宗师了。

两者之间也不知是否有所关联，虽然现在太康还无法得知真相，但已经在他的心中埋下了一颗种子。

“师父，那么外景之后呢？是何光景？”

“如果能为可再上一步，则是所谓的人仙大道，也就是天下人口中的陆地神仙之境。

补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”

“又有言，人仙，五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”

白云子自己说着都不由神往思之，而太康更是如痴如醉。

“师父，师父，那人仙有何威能？弟子实在是心痒难耐，还望师父告知！”

“这人仙啊，乃是形体坚固、长生住世的人，在丹道上……”