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第三十九章 所谓红楼三（第1页）

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“其实青萝你说红楼是个悲剧，也不尽然。

我曾记得有人有写过他对红楼的评价，我记得应该是这样

‘鲁先生说：“一部《红楼》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…”

那么我们作为一个红学爱好者或者说普通读者，应该怎样去读《红楼》这部千古奇书呢？

第一点：要足够客观，不要夹杂过多自己喜恶，对待不同的角色不要双重标准。

或者过分的把某个人物看得扁平化。

如，想黛玉只能想起自小爱哭，不见她谈吐的豪爽智慧。

想宝钗只觉得她精明世故，指责她所有的大度和体谅都是虚伪。

想凤姐又因只能想到她泼辣狠心的一面，便无视她在无力支撑的家业和同床异梦的丈夫之间的煎熬。

第二点：不要把自己现在所处的时代背景去不负责任地套在书中主人公的身上。

《红楼》作者与评者一再强调此书是言大家之事。

也就是在那种财富及其集中的封建制度下最富最贵的那一类人他们的世界，是我们绝大多数读者不可能接触到的。

再加上他们和我们体制思想不同，我们与书中人之距离比我们想象中还要大。

第三点：不能把《红楼》其中一种思想当作自己人生的信条。

笔者认为《红楼》的存在是一面具有教化意义的镜子，为了让我们照见自己生命状态中的美感与丑陋，欢乐和悲哀。

但同时由于所处时代的限制，曹公的思想也非完全客观，或多或少也带着一些可能他自己都不曾察觉的局限之处。

这如同镜子上的灰尘，我们要懂得将它们拂去，从而真实地活在属于我们自己的时代

《红楼》是值得一生来读的书。

我们要尽量体悟作者的每一笔文字所描绘出的人性，尊重作者思想的同时保持自己的思想。

’”

“诶是这样吗？”

“其实，不知这一种说法，另有高人说过：

‘凡是看重《红楼》的人，愿意细细咂摸其中滋味的，大概都会生出和题主相似的困扰。

我愿意把曹公笔下“终极”

的虚无和加缪的《鼠疫》相比，因为二者都指向同一个地方，即人生的一切本来就没什么意义。

为什么这么说？因为关于事物之意义的建立十分困难，消解其意义却非常容易。

换言之，事物的“意义”

的存在与否，并非客观上可以确认的，它只是一个主观的意见罢了，你大可以把生活中的一切事物解构掉，以局外人的身份活着。

加缪认为“不选择”

才是“真正”

的对生命的放弃和不认同，自杀反而不是。

而说回《红楼》，曹公所做的是一种繁华落尽的感慨，他是以“繁华不永恒”

为根基推导出“繁华是空”