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不过就天依的观察来看,霍去病对这个直行之人,在私人上的印象似乎要比这些油腻的中老年人要好很多。
又过了许久,夜永酒阑。
当筵席上一片狼藉的时候,骠骑将军派军将吃饱喝足的这群人送回了他们所困的营房。
天依以为宴会到此结束,她也能回去继续看护阿绫了。
正当她拿起自己一直没动的一大块肉时,赵司马忽然叫住了她。
“你先不要回,营中有事商议。
你没喝多吧?”
天依向使君拱揖,表示精神清醒。
赵司马挥挥手,让她坐到自己的身边。
天依遂拿了酒肉,将自己的座位从室内的暗处移到筵席前。
在场只剩下了汉军的军尉。
“总算把这群人渣给送走了。”
霍去病哈哈地笑道,“他们自己都不保护自己的庶众,我们缘何要委屈我们自己的锐士呢?不过那个浑邪王的儿子倒是有几分豪气。”
天依在得胜以后是否应该纵兵大掠这方面一直同骠骑将军有非常大的分歧。
然而自己毕竟是一介什官,能被叫来参加宴会也全是缘自己这个什特殊故。
再加上自己素来是处于汉军的羽翼之下,受众将士的保护才能在战火中安身,她再向自己的保护者提一些质询,底气总也弱一些——古人的世界观是万事万物普遍联系的。
杜工部写个诗,水的意象和五方中的北方、五色中的黑色、五脏中的肾病,硬壳的水族意象和带甲的乱军,它们之间都存在一种隐喻的关系。
这固然是唐诗的出众所在,但是这个世界观的一个缺点,便是在马克思主义点亮中国之前,人们就事论事的观念较差。
当一个父亲做错了事情,儿女前去提议,父亲便会以自己对他的养育之恩、子辈对父辈的人身依附关系来让子辈塞口。
而这件事情本身的对错,便在父权的亲情压制下掩盖了起来。
显然,在这大胜的夜晚,一个依附于汉军活命的什级吏员若想提出对劫掠这件事情的质疑,也会被以端碗吃饭、搁碗骂娘的理由加以鞭刺。
当然,就算排开这个,骠骑将军和赵司马默许军队在今日越纪的态度也是明确的。
这更多是站在军事的角度上来看,作为一支封建军队,大部分士兵都不识字,不具备基础知识,也没有什么本阶级的目的,那么在物质条件逐渐匮乏的时候,维持住这样一支军队的纪律是困难的。
在大战刚毕的时候,众人的神经都处于高度紧张状态,何况汉军所余的补给已然不多。
不管劫不劫掠,他们总是要就食于敌的。
自己和阿绫可以约束住通书什,是因为他们逐渐摆脱了大部分士兵的状态,对自己的地位和未来有认知和计划,但是要约束住大部分士兵,恐怕只有岳武穆、戚继光再世,在特定的条件背景下才能做到。
“我们只纵兵一下午么?”
天依悄声问赵破奴。
“怎么,洛什副想带部队纵个两天?”
天依不再说话。
“明天我们就从这里开拔,牛羊牲畜已经准备好了。
这次我们慢慢地走,争取半个月回黄河。”
骠骑将军坐在主位说,“路上大军受来时匈奴部落的供应,军中的补给虽然快吃完了,但是应该还饿不死人。”
“唯。”
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