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第1026章 继续读中庸之道(第4页)

“是!

乐伯伯!

谢谢乐伯伯!”

曾子感谢道。

“继续往下念!”

“是!

乐伯伯!”

曾子应道。

子曰:无忧者其唯文王乎。

以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。

武王攒大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下,身不失天下之显名,尊为天子,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之。

武王末受命,周公成文武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼。

斯礼也,达乎诸侯大夫及士庶人。

父为大夫,子为士,葬以大夫,祭以士;父为士,子为大夫,葬以士,祭以大夫。

期之丧,达乎大夫;三年之丧,达乎天子;父母之丧,无贵贱,一也。

“什么意思?解读一下?”

曾子解读道:“先生说:无忧的君主大概只有文王吧!

以王季为父亲,以武王为儿子,父亲创作了它,儿子传述它。

武王继承大王古公亶父、王季、文王未竞的事业,专一于军事而拥有天下,自身不失掉天下最显赫的名声,成为尊贵的天子,财富拥有整个天下,死后宗庙里祭祀他,子子孙孙都记得他的功业。

武王的晚年授命于周公,周公成就了文王、武王的大德,追怀太王、王季,上祀先辈诸公以天子之礼。

这种礼,通达于诸侯、大夫以及士和庶民。

父亲是大夫,儿子是士的,以大夫之礼埋葬,用士礼来祭祀;父亲是士,儿子是大夫的,以士礼埋葬,用大夫之礼来祭祀。

规定的丧期,通达于大夫。

三年的丧制,通达于天子。

父母的丧礼,无贵贱之分,道理是一样的。”

“讲的是世代传承!

是不是?意思?”

乐歌问。

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