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第38章 占卜（第2页）

笑筊（笑杯）

两支皆为正面（阳阳，即两面均为平面），代表陈述不清、无法裁示或明知机缘未至不足，何必有此一问；或所提问题自有主张、已有定数，何必多此一问；亦或神明主意未定，再请示。

哭筊（哭杯、盖筊、盖杯、没筊、没杯）

两支皆为反面（阴阴，即两面均为隆起），表示神明不应许所求之事，或者说神明生气了。

立筊

杯筊未倒下而呈立状，一般人掷筊多半对神明“有所求”

，但若为“无所求”

的信徒，有可能会掷出“立筊”

。

“哦！”

文才答应一声，取出两片筊杯递给林正英。

林正英来到神坛前，举手比划，念念有词，跟着从神坛上的水杯中蘸了一滴水，抹在自己的额头上。

张苟成心下大奇，他看向秋生，“那只杯子…”

秋生随口答应，“哦…那叫圣杯…”

张苟成更疑惑了，“我只听说过基督教有圣杯…”

秋生：“如果是问“圣杯”

只要在神前上供盛水的容器都可以称为“圣杯”

。

杯主要用途是盛水…”

张苟成：“为什么供水？”

“这…”

秋生答不上来了…

林正英回过身，“我们对诸神所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。

供养之清净是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。

供养来源清净是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，神众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。

清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。

水有八种功德，分别有八种表义，所以缘起亦十分吉祥：（一）清凉－表义戒德清净；（二）味甘?－表义得享百味食；（三）性轻－表义身心壮健；（四）质软－表义意念柔顺；（五）清澈－表义意念清明；（六）无臭－表义障碍消除；（七）益喉－表义成就妙语；及（八）养胃－表义健康无病。

供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。

先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。

添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。

杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。

在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。

在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。

我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。”

“哦…”

张苟成三人恍然大悟。

林正英沉吟着叹了一口气，“接下来我要用茅山占法来测一下自己的运数…你们几个不要捣乱…”

“知道了师父…”

秋生三人异口同声。