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施襄夏接着说:“我华夏文明,源远流长。
西晋张华说:‘尧造围棋,以教丹朱。
’襄夏考证,围棋起源,当在尧帝之前,乃上古之物,由仙家传给尧帝。
一如神农尝百草,天帝赐神鞭。
围棋乃神仙之艺也。”
众人皆惊,随后一阵欢呼。
范昭心道:“历史上确实留下了许多仙人弈棋的神话故事。
如果围棋真是仙人之艺,传给圣君尧帝,也不是没有可能。
日本终身名誉棋圣藤泽秀行说,他对围棋的理解只有百分之三。
看来,围棋确实是仙家之艺,非人脑可以掌握清楚。”
施襄夏拱拱手,欢呼声止。
施襄夏道:“围棋之道,合太极阴阳八卦之理。
起手天元,即为太极图。
棋盘有四角,分应四时。
天清地浊,土气相持,这就是围棋盘上的阴阳。
围棋盘上有纵横十九线,形成三百六十一个阴阳交汇点,合周天之数。
棋子落于三百六十一个点上,必定符合太极阴阳之理。
宇宙万事万物按五行表现,有静有动,有生有灭。
围棋也是这样,气足则生,气尽则死。
棋子落于棋盘上,犹如人行走于世间,所以邵子有言‘世事如棋’。
人事可以用周易八卦推算,而围棋的棋势必然也符合周易八卦之理。
以《易》推演棋势,事半功倍。”
李步青起身问道:“先生,请问如何以《易》推演棋势?”
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施襄夏道:“《易》之理很大啊,包容天地宇宙万事万物。
以《易》推演人事,需要掌握推演基本之术。
比如,起卦、拆字等,均有高深玄奥在其中,并非术士动作表面之简单。
再如,看风水要懂山势水流,以明气脉走向。
医家要懂经络运行,以察气血运行。
这些属于‘术’类,都是有规律的,掌握了规律,就能成为这一行的方家。
围棋也有基本规律。
千百年来,围棋中的尖跳碰刺压等等手段,从来没有变过,这就是围棋的基本规律。
掌握了这些基本规律,你就能下棋。
但是,要想达到坐照及入神的境界,只知道基本规律是不行的,还需要静养修心。
《黄帝内经》说:‘人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。
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