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第76章 夜房话窗外有耳 说姻缘主婢交心（第4页）

秋儿一蹙秀眉，道：“少爷，婢子觉得师太讲的是真的。”

范昭理智起来，道：“那你说说，师太怎么讲的。”

秋儿一展眉，道：“讲了很多啊，小姐和婢子都听得入迷了。

师太说，远古三皇五帝时期，帝与万民亲，那时人对人都是极好的。

自商周起，人心杂乱了，欲望多了，善与恶的表现越来越分明，不同人累积的福德差距越来越大，社会就慢慢分化出三六九等人来。

周王制周礼，孔子倡仁义，其实是在约束杂乱了的人心。”

范昭猛然想起《圣经》中记载亚当和夏娃偷吃了禁果，明善恶，知羞惭，心灵变得杂乱了，被上帝赶出了伊甸园，开始了苦难相伴的人类生活，不由信了秋儿三分。

秋儿继续道：“周礼规定人了的行为，越过了就算是失礼失德，所以孔子一心想要恢复周礼。

帝王和达官贵人，福份大，责任也大，应作世风道德之表率。

若是做不好，不但自身失大德，死了还要被阎王爷追责的。

一般寻常百姓，福份小，责任也小。

明清有定制，妻与夫平。

寻常百姓，若妻不生子，夫年过四十后才能娶妾。

‘不孝有三，无后为大。

’妻子允许夫君娶妾，是为了全夫孝义，并不是纵容夫君贪恋美色。

但是世上多有贪心男子，只想着要自己的妻子三从四德，却不自谨己身百行，一心想着荣华富贵，娇妻美妾，坏了世风道德，等到两眼一闭才从梦中醒来，那时悔之晚矣。”

范昭想起中学时曾读过一篇黄宗羲所写的古文《原君》，不由又信了秋儿三分。

秋儿又道：“天地有阴阳，人分男女，各守其道，各尽其责，则天地固，万物常新。

帝王将相、王孙公子皆读《四子书》，若善养浩然之气，守住纲常，又怎么会为美色所动呢？昔子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

’何谓也？子曰：‘绘事后素。

’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也，始可与言诗已矣。

’君子守礼，必不贪恋美色。

帝王何须三宫六院七十二嫔妃，达官贵人又何必娶上三妻四妾呢？”

范昭道：“是。

后世小儒，多误言圣人之说。

如‘君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。

’就是写小说的人胡乱编出来的。

秋儿，照你说，我欲养浩然之气，只能娶你家小姐为妻了。”

秋儿乐出声来，道：“少爷，小姐说你是情种，这辈子只怕真得有三妻四妾呢。

若是上天定的，少爷不上依天意，只怕不行呢。”

范昭奇了，再问：“秋儿，你家小姐怎么说我是‘情种’呢？我觉得自己不是。”

秋儿笑道：“三个月前，少爷陪小姐回娘家。

曾有一日，少爷要小姐算算命，什么时候能够抱上大胖小子。

当晚，小姐去母亲那要到少爷的生辰八字，用《周易》推了一番后，说少爷天命古怪，是情种转世。”

范昭省起，那日陈慧殊在看《易经》，说围棋交易变易，与《易经》有关系，自己一时打趣之言，不想陈慧殊竟然当了真，找来他的生辰八字推算一番。

范昭又问：“秋儿，你家小姐出嫁前，没有用《易经》推算我俩的亲事吗？”

“没有。”

秋儿答道，“小姐出嫁，一是为了尽孝，让母亲安心。

二是为了报答范家救济陈家危难之恩。”