文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第6章 第 6 章（第1页）

一秒记住【m.xiaoyanwenxue.cc】精彩无弹窗免费！

“现在，我至少证实了念界的存在？”

黛玉听完解释之后，递给猴子一杯茶，若有所思道，“没想到这个世界是这么回事。”

这事大概得从英灵的种类说起。

英灵并非只有两种，除了历史类和幻想类，还有第三类——

神话类。

神话类英灵的特性，可一言以蔽之：“共同认定”

通过凝聚法则凝聚出了属性为“神明”

或者“仙人”

的“晶核”

（也称“神格”

）。

少数神话类英灵是历史人物，被信仰拜入神话，比如说武财神关羽。

大半神话类英灵是幻想生命，比如黛玉眼前的这只猴子。

幻想出来的神话类英灵和幻想类英灵有很多相似的地方。

比如说，他们的“初始设定”

，都是源自“原著”

——道经佛经或者小说。

以“原著”

的描述来对抗众生意念的扭曲。

“原著人设”

越是丰满立体，对“扭曲原著”

的“共同认定”

的抗性就越强。

比如说，他们的“众生意念体”

都会随人类的遗忘而渐渐衰退，甚至消亡。

区别在于……

幻想类英灵在“念界”

时并无知觉。

但可以被现世英灵使召唤。

被召唤后实力受到英灵使限制——哪怕原著里能掌碎星辰脚踏大地，被召唤后也必然比英灵使低上一到半级。

且“原著”

设定的成长体系可能与现世不兼容，这会导致无法修炼与成长。

属于非常鸡肋，只有“容易召唤”

这一个优点的类型。

（历史类英灵则可能直接高出英灵使的等级一级）。