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第三百四十七章 元婴之理（第2页）

从而实现修士的身体从量变到质变成为真正的修炼大师。

从炼气期到到金丹期，修士所施放的灵力实际上都是由体内的经脉和金丹施放出来的。

可是到了元婴期就不一样了。

所谓的冲击元婴之境，实际上就是金丹修士将自身已经凝固的结实无比的金丹内部的灵力再次浓缩提纯，并且散布于四肢百骸之间。

从而达到元婴修士身体的每一个部位都得到大大的加强，同时身体的每一个部位也都可以施放灵力。

由于四肢百骸之间全被灵力充满，此时整个修士的身体就相当于一个充满灵力的灵体，所以才可以轻易的与天地之间的灵力相沟通，从而调动一部分天地灵力为已所用。

这就是为什么说从元婴修士开始才是真正的修仙者，因为一来他们的身体已经是灵体，二来，他们与天地之间已经可以融为一体，他们的实力也远强于金丹修士。

至于这元婴因何而来，实际上是由修士由自己的神魂之中分裂出一个小一些的神魂对自己的金丹进行重新雕刻塑形。

同时也是与自己的肉体进行切割，从而形成一个独立的不同于人类修士身体的修仙之体，也就是元婴之体。

而这元婴之体就算雕刻成功也并不是说修士就已经达到了元婴期，因为众所周知，这元婴之体就是修士的第二分身，除了身体的结构与本体不同，这元婴与主体一般无二。

原来，仅仅拥有了这个元婴之体还不够，还必须让元婴之体拥有神识才能算是进阶成功。

而如何才能让元婴之体拥有神识，这就是所谓的分出一缕元神打入元婴之中，并且与元婴完美契合。

而实际上各宗门修士在进阶元婴之时，最难的就是分裂出一缕元神，而所谓的最难心魔实际上也是在这个时候产生的。

如果用地球上的医学理论来解释反而要简单的多，那就是一个正常的金丹修士要首先将自己弄的人格分裂，然后还要将分裂的人格分别存入两个不同的身体，还得保证这分裂的人格和身体完美的契合，还要彼此相爱，相知，永远互敬互爱，你说这能不难么？

而有了这个解释，所谓的分神期就更好解释了，元婴期是将自己的神魂一分为二，而分神期就是将自己的神魂一分为十，为百，为千，为万。

总之实力越强，所能分的神魂越多，这也就是为什么说化神期修士几乎是杀不死的存在。

因为每一个主魂都可以控制自己的一具分身。

每一个分身也都相当于一个自己，所以化神期修士总会将自己的一个甚至是几个分身悄悄的藏起来，以备不时之需。

只不过，修士就算是到了分神期也不能说是万事大吉了，因为如果不能得到更好的修炼资源，大限一到，分神期也会慢慢死去。

而元婴期实际上就是分神期的最初级，他所做的也最简单，就是将一个完整的修士神魂一分为二，分为一大、一小，分为一主魂一分魂。

从此主魂掌管原来的身体和灵力，而元婴则掌管更加精纯的天地灵力。

现在的黄山就已经到了随时可以冲击元婴之境的地步了，而刚刚黄山已经分出自己的一缕神魂分别融炼在了阴，阳二丹之中，以控制二枚金丹不要在自己冲击元婴之境时突然出来作乱。

现在他所要做的工作就是先行用自己的五行金丹来冲击元婴之境。