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于是此事就搁置了下来。
北齐后主高纬,因好文艺而调颜之推至京都,颜之推聪颖机敏,博识有才辩,长于尺牍,应对迅速,大受祖珽推重,祖珽令他掌理馆事,判署文书。
左仆射祖珽采纳颜之推建议,而奏立文林馆,又奏撰《修文殿御览》,颜之推除司徒录事参军,与李德林同主持文林馆事,并主编《修文殿御览》,不久即迁通直散骑常侍,不久又领中书舍人。
高纬时有索取,常令中使传旨,之推禀承上意,馆中之人均受指挥,上奏的文章,都是他亲自封署,在进贤门进献,得报后才归。
加之他会写文章,检校缮写,办事勤敏,很是称职,高纬十分宠幸他,恩赐甚重,故为勋要贵戚嫉恨,时常要加害于他。
崔季舒等准备进谏,颜之推请假回家,所以谏书上没有他的签名,高纬召集谏人,颜之推也被传唤进宫,查谏书上没有名字,因此免祸,不久拜黄门侍郎,故称“颜黄门”
。
北周兵陷晋阳,高纬轻骑回邺,情况紧急,无计可施,颜之推便借宦官侍中邓长颙之口献奔陈之策,并劝告高纬招募吴士七千人作为侍从,取青、徐路一同投奔陈国。
高纬采纳了这个建议,并告诉了丞相高阿那肱等人。
高阿那肱不愿往陈,说吴士不可信任,勿需招募他们,又劝高纬送珍宝家口往青州,据守三齐之地,如不能保,则慢慢地浮海南渡。
高纬虽然没有按颜之推计策行事,但还是委任他做了平原太守,并让他镇守黄河的渡口。
同年,北周攻灭北齐,颜之推第三次被俘,后被遣送到长安。
北周灭亡,隋朝建立,颜之推的儿子颜思鲁生下颜师古。
颜之推上言,请依梁国旧事,考订雅乐,隋文帝杨坚不听从。
杨坚立子杨勇为太子,之后,颜之推被太子杨勇召为学士,甚见礼重。
在文学创作上,颜之推著述颇丰,他所创作的《颜氏家训》,是中国历史上第一部体系宏大且内容丰富的家训,开“家训”
之先河。
在教育方法上,颜之推主张把爱护子女和教育子女结合起来,重视父母对子女的榜样示范作用。
在教育思想上,颜之推提倡终身学习,既强调重视儿童的早期教育,又提出直到当代仍有较强指导意义的晚学的思想。
在学习内容上,颜之推反对士大夫饱食终日、轻视技艺、不学无术的做法,提倡“实学”
,主张封建知识分子要接触社会实际生活,学习经世致用的知识,学习农业生产知识。
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