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第七章 悲雕木鼠 喜绣皮囊 第三节 by 戚菲（第2页）

辛子期的玩笑引得她直播间的人一阵良好的互动，在线人数又增长了不少。

由于没有感应到灵体的存在，我初步判定这里挺安全的，示意他们在这里先转转，我去后院找那个小木匠聊聊。

不知道是不是我的错觉，总是隐隐觉得这次来的时候和上次还是有点不同的，比如眼前的池塘，上次将我差点淹死的地方，居然在这么几天的时间里就干涸了。

再比如，之前藏着小木匠灵体的小屋里，已经没有了任何灵体的气息。

我突然有些慌张，难道在这几天的时间里，有人来过这里？如果是，那会是谁呢？我继续在木匠的小屋里四处搜寻，希望能找到哪怕一点点线索都好，关于凌莎的事情，我还需要知道更多。

终于，在他的床底，我又找到了一个奇怪的盒子，这盒子的样式古老的甚至不像是民国的东西。

我怀着强烈的好奇心，打开了盒子，不过这一次我带上了提前准备的手套，为了防止自己再受伤，吃一堑长一智。

盒子里面是基本书页已经发黄的书，因为年代看起来实在太久远了，所以有些页面的内容因为发霉或虫蛀已经看不太清楚了。

但是依稀可以辨别，这是一本讲述风水方面的书。

我大致阅读了一下，这本书大致上说木工的祖师爷鲁班除了是个木匠，还是个发明家，他的许多发明，到如今仍被广泛使用。

像曲尺、墨斗、云梯、鲁班锁，这些都是经典而又使用的。

不过由于自古以来工匠的地位都比较低微，经常受到雇主的盘剥、凌辱，工匠们在辛勤工作之后却得不到应有的报酬，同时还要受到人格上的侮辱，因此鲁班发明了厌胜之术。

每当受到欺压的工匠深感不忿之时，他们会在施工期间制作一些被称之为“镇物”

的东西，埋藏在屋内不易发现之处，施之以诅咒。

当雇主入住之后，运程便会变差，轻者家宅不宁，时有损伤或招惹是非；重则神染恶疾，灾劫不断，甚至家破人亡。

其实压胜术有黑有白，并非都是恶毒的诅咒，“镇物”

也不都是用来害人的，只不过封建社会的等级观念作祟，富人往往高人一等，穷人受苦受累，还要被克扣，于是厌胜之术便大多被工匠们用于报复雇主，以求内心平衡了。

不过，即便是会厌胜之术的人，也不会轻易动手脚，因为《鲁班书》又名《缺一门》，即施法者如果利用厌胜之术来为自己谋求不当得利，这个施法的人会遭受一方面的不幸，不是缺胳膊断腿儿，就是断了香火，重者可能连累家人遭殃。

后面还记叙了一些具体的方式，其中有一条，尤为吸引我的注意：“木鼠之法：在主屋龙骨的交接处，凿开一个不太大的洞，洞内放入一只木雕老鼠。

然后在木鼠的嘴里衔上一枚铜钱，铜钱的大半放进老鼠嘴里，只留一点露在嘴外。

俗话说，鼠乃家贼，放置在房梁之上，会让屋住睡卧不宁，而且时而久之会影响家中男丁的品性，做出鸡鸣狗盗之举。”

突然回想起刚才在主楼厅上的梁柱上看到的木雕老鼠，说不定就是这个东西，不过这个小木匠究竟和凌家有什么仇怨啊，居然至于要做这样的恶毒诅咒。

在那本风水压胜的书下面，还有一本类似族谱的东西，大致是说这个小木匠家里祖辈都是木匠出身，手艺很出名，鲁家在江南一带已经小有名气，很多官宦人家都会找我们为他们设计房屋或者做一些木工活计。

可族谱记录到小木匠父亲那一页的时候，字有些看不清了，只是在那页纸的后头，看到了一行有些潦草的字：“父之冤亡，没齿不忘。

勤学技艺，复仇兴邦。”

看来这小木匠的父亲应该是因为凌家人冤死了，难怪会如此。

我带着盒子里的东西打算回前院和他们商量一下，看看前院主楼那边有没有什么进一步的进展。