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明传奇志之肆羽易天记楔子（第2页）

“陛下明鉴，此梦是否真蕴藏天机，臣当时也并无把握。

可就在三日之后，臣的同门师兄子阳子突然来访，闲谈之中提起恩师，臣才得知，原来他也做过此梦，就连这梦中八字，尽皆相同。”

“你们二人的师父，就是道仙三丰子、张全一张真人吧？”

“陛下所言确是。

恩师以百岁之身，云游各地，缥缈仙踪。

说来惭愧，臣与师兄虽拜其门下，但恩师所通所能，纵臣等二人相合，十尚不及其一；就连想面师父仙容，常常求而不可得，自臣被摒出门墙，更是如此……这次恩师特特入梦来告，以示天机，当不是巧合。”

“既然如此，为何刘卿等了一个多月，才告诉朕呢？”

“天机所示，非同小可。

倘无确切凭据，臣亦不敢贸然惊动圣心。”

“那这一个多月，刘卿是有斩获了？”

“禀陛下，是日臣与元廷旧部相聊，得知一个传说：当年铁木真大军纵横攻伐，铁骑侵掠万国，获得财宝无数，当中太半在铁木真身后，陪葬其于地下；铁木真生前，皇后孛儿帖嫡生四子——术赤、窝阔台、察合台、拖雷皆觊觎汗位，彼此难于相服；铁木真病重之时，本想将财宝一分为四，分与诸子，但又忧心自己一旦归天，兄弟各有不平，届时反目相争，蒙古崩落，霸业倾垮；为此其重臣耶律楚材献策，不如打造四枚印信，分交四子保管。

“据传，这四枚印信分别由赤、碧、黄、青四色宝石所制，每一枚印纽都有一头展翅雄鹰，若四枚相合，则印文所示，便可知铁木真陵寝同秘宝所在。

若日后子孙能各成功业则罢；可倘若帝国衰败，只要兄弟齐心，有这宝藏凭依，总可一图东山再起。”

众所知闻，蒙古境内的成吉思汗陵，只是一个衣冠冢。

铁木真不世枭雄，手上血债无数，仇家遍布四海，自然让不愿外人知道他到底葬于何处，免得死后尸身受辱。

为此世间便平添了很多不可思议的传说——

有说他死后神魂化为雄鹰，冲天而去，连同肉身一起带离尘世；

有说为他入殓的是一群死士，在杀光了制造陵寝的数百工匠后，将铁木真葬入，随即关合地宫，自刎殉葬；

还有说铁木真一入土，便有千万骏马在方圆数里来回奔驰，将青青草地踏平，随后就地撒种造林，从此树海如汪洋一片，再难寻昔日痕迹……

零零总总，皆言天下之大，不会有人知道他的陵墓所在，而现在……

“呵——如果这是真的，几个印章，随时可以印付，要过个几年，有不肖子孙想私启先祖宝藏呢？铁木真生前再英雄盖世，死了，也就是个死人了，如何管顾得了那许多？”

皇帝质疑道。

“陛下所言确实。

为此，铁木真纳耶律楚才之谏，命人将四枚印信分封于四只金匣内。

虽名为金匣，但无盖无缝，状如金块，除非熔开金表，否则无法取出印信。

临终时，他还特留遗命，只有生死存亡刻，四族聚首时，四鹰方可相会，昭示秘宝藏地，以留用黄金家族后人。

“当年成吉思汗出征西夏，在灵州身故后，四子便遵其遗训，各持一只金匣，最终分地立国。

然而，有传言称当年忽必烈建元之初，已使用各种手段集齐了四匣，宝藏尽归其所有，其他汗国虽知金匣已失，但羞于先祖圣物被夺之耻，故无人发声。

“还有人云，忽必烈虽然集齐四匣，可碍于成吉思汗遗命所授，未到生死存亡刻，四脉聚首期，黄金家族子孙不得违逆先祖遗命，私开金匣自寻秘宝。