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第66章 修行即修心（第1页）

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“行走在万界的小人物（.shg.tw）”

！

顿悟，是指谓顿然领悟。

宋曾敏行《独醒杂志》卷二：“﹝黄山谷﹞绍圣中，谪居涪陵，始见《怀素自叙》于石扬休家。

因借之以归，摹临累日，几废寝食。

自此顿悟草法，下笔飞动。”

顿悟是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。

也就是六祖惠能提倡的“明心见性”

法门。

一花五叶，它通过正确的修行方法，迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就，当然这不是唯一途径，顿悟更主要的是通过灵感来完成，就时间来说可能是瞬间。

这其中最著名的莫过于明代格物大家王阳明的龙场顿悟，一般的顿悟基本上都是由外力促使引起的，王阳明这次也不例外。

有一次，他因上疏触犯太监刘瑾，在朝堂遭受“廷杖”

。

“廷杖”

本非初创于明代，但却在明代得到弘扬光大。

据记载，王阳明受的是“去衣行杖”

，他可能是自明开朝以来，第一个受此重叱者。

这次惨痛的奇辱，不仅给他的身体造成极大的伤害，而且使其心灵遭受了深刻创伤。

虽他终身对此绝口不提，但从文字中不难看出条条伤痕。

如其有言：“时时刻刻须是一棒一条痕，一掴一掌血，方能听吾说话，句句得力。

若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知的痛痒，恐终不济事。”

遭受此种“失身枉道之耻”

，对王阳明的顿悟影响深刻。

在正德三年，他被谪为贵州龙场驿丞。

一夜，突然领悟格物致知的道理。

这就是所谓“龙场顿悟”

。

顿悟是可遇不可求的，有的人终其一生也未曾顿悟一次。

有的人也许他人的一句普普通通的话，就有可能让一个人顿悟。

对于修炼的人来说，顿悟更是一剂良药。

九叔更多的是从文献记载中了解这些，对真正的顿悟九叔未曾见过。

此时见到陈峰竟然突然顿悟，更是大为感到吃惊。