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第54章 悟道修道得道（第2页）

天之道，损有馀而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”

“这说的已经很清楚了。

天之道，损有馀而补不足。

这是因为有道存在。

人之道，损不足以奉有馀。

人之道则相反，都是弱者成就强者，贫者奉养富者。

人间的道，乃至所谓修真界的道，都一样，都是损害不足的，奉养有余的。

这就是强者恒强，大者恒大。

除非有圣人出。

即便是圣人，也要为而不恃，功成而不处，其不欲见贤，否则便惹嫉恨和非议。”

“没想到，你个小娃娃也有如此敏锐的认识。

其实，我觉得道祖这里错了，天之道，人之道，其实都一样，没有所谓的故意要损谁补谁，都是反者道之动，弱者道之用。”

文天倒是第一次见这个神秘声音，否定道祖的说法。

天之道，损有余而补不足。

人之道，损不足以奉有余。

其实是因为，天道的规则没有偏好，以万物为刍狗，都是公平的；

但人间的规则就不同了，总是代表和反映了某一部分人的利益，最后穷者愈穷，富者愈富。

因为人间的规则是有偏私的。

圣人是没偏私的。

但圣人只是自己的个人行为，而且还不欲见贤。

所以圣人其实改变不了人之道损不足以奉有余的局面。

这是文天的理解。

不过，石碑里那个家伙，终于有不认同道祖的地方了，他说天道人道，其实都一样，有道就有偏私，合于道则补，背于道则损。

也就是，反者道之动，弱者道之用。

反者道之动，弱者道之用。

这句话到底说的什么意思，文天自己也没弄太明白。

文天只好跟这家伙表示受教，然后就躬身退出了幻境。

第一百零八座石碑。