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第九十四章陈胜为王（第3页）

“原典。”

“疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。”

“疑以叩实：叩，问，查究。

意为发现了疑点就应当考实查究清楚。”

“复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。

阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。

媒，媒介。

句意为反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。”

“按语。”

“敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。

兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”

“故事。”

“魏军兵败木门道。”

“第十四计、借尸还魂。

“迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。

后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。”

“原典。”

“有用者，不可借；不能用者，求借。

借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。”

“有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用。”

“不能用者，求借：此句意与句相对言之。

即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。

犹如我欲“还魂”

还必得借助看似无用的“尸体”

的道理。

此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。”

“匪我求童蒙，童蒙求我。

这里“童蒙”

是指幼稚无知、求师教诲的儿童。

此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。”

“按语。”

“换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。

凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。”

“故事。”

“立张楚陈胜为王。”

“第十五计、调虎离山。”

“设法使老虎离开山头。

比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。”