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第十六章五刑十恶八议（第3页）

是对甲朝的审级制度、死刑复核制度、回避制度等一系列制度的体现和超越。”

“八议制度是指刑事审判程序中对八类特殊身份的罪犯报请皇帝或朝廷议决减轻或免予刑罚的制度。

八议具体是：议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，议宾。

大概是甲朝之前两百年，规定了“先请”

制度。

甲朝之前一百二十年的后期，又流行着儒家宣扬的”

八辟”

思想，但尚未入律。”

“八议制度”

在甲朝之前一百年《始律》中最后确立。

当朝统治者总结了以前以来有关保护地主贵族官僚的等级特权的立法经验，使得“八议制度”

更加完备。

一、八议制度对以前诉讼制度的超越：八议之人在刑事诉讼中获得特殊待遇，《甲律》记载，“礼云刑不上大夫，犯法则在八议，轻重不在刑书……此所谓重亲贤，敦故旧，尊宾贵，尚功能也。

以此八议之人犯死罪，先奏请，议其所犯，故曰八议。”

这些特殊待遇包括八议之人犯罪，法司不得直接审判，只能将其罪状、身份等奏报朝廷议处；尚书令在办公大厅主持会议商定处理方案，奏请皇帝圣裁；皇帝一般会下旨减轻处罚，比如赦死刑为流刑；”

梁恋在宫殿里走来走去，掰着手指历数道，“犯十恶者不用此八议律之罪。”

“八议制度还有对甲朝审级制度的超越：甲朝的审级可以分为五级：县司，州府，尚书省，大理寺，中书门下。

八议之人犯罪，法司不得审判，只能将其罪状、身份等奏报朝廷议处。

也是对甲朝审级制度的超越和补充，用审级的例外来维护地主阶级的法制特权。”

“八议制度对法律功用的超越体现在用法律来维护地主阶级的执政利益平衡和特权：八议之人，皆是地主阶级，代表不同的利益共同体。

为了维护执政的稳定，在涉及地主阶级不同利益共同体切身利益时，最高统治者需要调整各种利益，维持稳定结构。

八议制度是法律调整利益共同体均衡的产物与工具。”

“这也太不公平了吧。”

楚嫣然愤愤不平道，“不然怎么叫“万世一统”

？”

梁恋重新回到座位上，然后拿起书卷，看到谢胭若有所思的样子，抬手碰了碰她的肩膀，“阿胭，下个月初三就要考试了，这一次的实习宫女晋级名额只有八个……你在想什么？”