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第65章 关于炼丹学的要点与技巧（第2页）

复生灵骨丹所需十二味物品，十味为延年益寿草药，另外两味附富有生命精华的灵泉，然后是先天高手内丹。

如果仅是缺少附有生命精华的灵泉的话余岐还好解决，无非就是多取一份草药将其中精粹部分榨出，但先天高手的内丹却是没法代替，因为，他陷入了自降临于这个世上为数不多的心理情绪中。

他几度思考，最终还是选择到了最快的办法。

余岐本也不想走极端路线，但现世妖兽太少，仍处于人族顶峰状态，至于无法山脉，太过于凶险的同时，所附带利益也看不清，因此就像赌博一样，余岐不会拿命进行危大于利的事情赌注，因此极端路线就是去取他人内丹精华。

他本也不想如此，觉得有背人皇之名，但乱世当今，但他选择的是“道德许可”

欺骗自己。

乱世当今，当是适者生存。

甚至，从他的脸上，看不出对此事的一点愧疚之意。

这或许就是余岐的高明之处吧，骗过别人之前先骗取自己。

就像他道德许可中所给自己做心理疏导的一样，吾杀者，皆乃当杀之人。

时代更替，尔等之故，皆因落后。

随后，他相继排列出一份草药打算先将每日要交于曹菲所需丹药炼制。

多日的未休，若是常人定无法从中适调，可余岐偏偏却是个自我节奏很强的人，他无论去到那，自我节奏永远不会被他人打断。

四口丹鼎，品阶说高不高，说低不低，毕竟在这丹药有价无市的时代，即使丹鼎品阶再高，无人会使，还不照样是将一份跑车材料给一个四五岁的孩童，屁用没有嘛。

随后，余岐按照羊皮卷中第一页所记载的炼丹学术开始意控体内气息流动，随后将其引至掌或指尖上，撒手一扬，火焰离体而出投入鼎内。

似龙头般的鼎口散发红光，双眸中是火焰在燃烧，龙牙，龙须，一切都似那么的栩栩如生。

但是炼丹一术又岂有如此多的时间去感叹丹炉好坏，只要好用就行。

遂，余岐立刻使用真气包裹草药，随后那数十道草药便飞入其中，余岐右手再度变化做出升火之势。

直至上升到一定时候，方才慢慢控火到适度量，整个过程以此反复，枯燥而无味，并且时刻都得将神识注入其中观察草药变化。

这是一步简单但又十分重要的过程，剔除杂质与分解精华。

这不光光是对炼制者的神识感知要求，还有对本身灵根属性所需。

灵根自古以来就是凡人升仙的必需品，就像是进入高级私人会所所需要的邀请函。

至于灵根详细品阶余岐也无从得知，毕竟就算他是智者，对一介处于不属于这个层次的事物若是连一点线索都没有，根本无法实现推算的能力，因此只能够大体通过下层次现有线索了解到上层次事物，而两个事物的共同特征点就是人体，亦或说是人类体质。

如果是以金钱这个物质单位为恒量，那么出现的就是身坎，但如果是以人类本身具有的异于常人的东西存在，那么这个东西就叫做精神层次的天赋，而放在仙者眼中或许就是所谓的灵根。

对于自身属性灵根余岐知之甚少，因为可推算线索太少与本身体质怪异，一是原身体主人惨遭恶毒，如果人类灵根是按天地间法则来进行比喻的话，那么恶毒就是火属性灵根，二，冬季下河炼体沾染了寒性，虽说剔除，但长期以往下，不可能做到完整的剔除，因此难免会留下点隐患，亦或者在此就已经破坏了本身灵根，三，自身已走横炼路线，并没有选择某种特殊属性法则进行专一路线走，一是代表自身灵根已经遭受到了严重破坏，只不过以自己元神过强于肉体太弱造成的不匹配难以察觉，二，是自己仍在寻找法则属性。

这一切都还是个谜。

因此，这也导致了余岐在炼丹一术上因为火焰的弱势有诸多不便，每每当神识感知到草药即将出现那边弱那边强时，余岐都会立马强行输入真气使火焰增加。

整个过程根本容不得一丝失误，当然，也只是余岐自己容不得一丝失误，因为他的要求是最好。

但每当草药即将提起出精华与杂质时，都会出现一丝强有力的“阻隔”

感企图令丹药报废。

如果只是一两次，余岐或许会认为是自己的问题，但如果十几次甚至数十次不出现一丝差误，那么问题就万万不可能出现在自己身上了。

余岐几度思考，虽说没有找到那股神秘的阻隔力量，但还是找到了克服的办法。

他缓缓运气，将体内涵养的一丝“细雨绵绵剑”

的剑意取出，注入鼎内。

这是余岐的一种大胆的猜想，假设将那股神秘的阻隔力量定义为两极间的空气，那么就将草药定义为火花塞，然后将涵养的剑气定义为高压电，而火就是高压电导线，那么！

草药（火花塞）的作用是把火（高压电导线）送来的涵养剑气（脉冲高压电）放电然后击穿草药（火花塞）的两极间的阻隔空气，产生电火花，以此就能够实现草药精华提起与融合成丹（引燃气缸内混合气体）。

看似荒谬属于无稽之谈，但余岐认为这是一项专利，或许作为拥有最修远历史的华夏的春秋战国时期也有，只是未发布而已。

余岐试想过这么做的后果，最坏的后果也不过是草药损坏重新取一份，而好的结果将是开创属于他的盛世王朝，没有奴隶制度，没有封建思想，没有王侯将相，没有掌控绝对权利的独裁者，那将会是一个屹立不倒一路向前的国度，这样的国度谁不喜欢呢？