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第061章 准备修行儒道帝王诗立命（第2页）

勇绝之剑：鱼肠。

（另一种说法为八柄，泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪）

神皇空间暂时没有给欧冶子铸剑的地方。

姜晨抽完人物之后，并未第一时间召唤。

而是盘膝坐好，准备继续修行。

他轻轻闭上眼睛，脑海中，瞬间便有一首首耳熟能详的诗词，一片片脍炙人口的文章浮现了出来。

儒道的修行，和其他所有体系、流派都极为不同。

乃是心魂同修。

这其中，魂提供力量，心则是道路和前进方向。

修魂非常简单，就是壮大神魂的强度。

而修心，则意味着儒者，尤其越是强大的儒者。

必须提出一条自己的理念，然后努力去践行它。

这个过程，在儒道中，被称之为立命。

姜晨修行的这部功法，天下大同经。

其主人所践行的理念，便是天下大同这四个字。

“命”

一旦被确立下来，便极难更改。

而且，从确立的那一刻开始，便必须矢志不渝。

一旦违背，儒者轻则走火入魔，重则身死道消。

所以，寻常的儒道修行者，开始往往会先修魂。

等达到一定境界和社会阅历后，才会考虑立命。

不过，“命”

作为儒者的根基和修为前进方向。

其确立的时间越早，对儒者的好处自然也越多。

影响修行者前途的因素有很多，不过，最重要的却仅有三点。

其一为资质，其二为根基，其三为法门。

儒者所立之“命”

的高度，以及其确立时间的早晚，其所决定的，便是儒者根基。