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维尔觉得承认自己怕死没什么好丢人的,苦口婆心的劝道:“你听我的,放了我,立刻回去找杰斯算账吧!
我敢说他已经在收拾东西准备跑路了!”
比伯犹豫了一会儿,最后咧嘴笑道:“你说得很有道理,但我等不急了,你放心,我以后会去找你那个混蛋老板算清楚,但不是现在。”
为了让维尔不再开口,他干脆一挥法杖,用藤蔓堵住了维尔的嘴巴。
然后就将头骨在祭坛顶端摆放好,从随身携带的挎包中取出一个个小袋子,里面分门别类装着一些粉末,或者某种油脂之类的东西。
维尔亲眼看着黑巫师将献祭仪式布置好,然后把他丢到了祭坛下方,又拿出了一把匕首,“别害怕,不会太痛苦的,至少比你遭受诅咒死掉要轻松很多。”
匕首十分锋利,在手腕上轻轻一划,几乎没感受到疼痛,猩红的血液就已经顺着手掌缓缓流淌出来。
祭坛没什么特别的光影变化,但维尔感觉好像有一股不知从哪儿来的吸力,手腕处的伤口胀痛不已,鲜血从一滴滴滑落,很快就变成了涓涓细流。
他拼命挣扎但毫无作用,藤蔓越捆越紧,嘴巴被堵住,疼得受不了也喊不出声来,只能不断粗粗喘息着。
而此时的黑巫师比伯则跪伏在地,双手前伸,法杖平放在手掌上,嘴里喃喃有词,也不知道在念叨些什么。
当维尔因为失血过多有些睁不开眼睛的时候,祭坛终于有了变化,他感觉背后像是有一双双看不见摸不着的手,在他身上不断抚摸推搡,坦白说居然有些舒服。
很快,一股股浓郁的黑色烟雾从祭坛底部喷涌而出,眨眼间就将整个山洞充满,黑巫师比伯的吟唱声也随之高昂了起来。
烟雾膨胀到了极点后又开始缓缓收缩,慢慢的形成了一个倒三角形的模样,淹没了祭坛顶部的头骨。
黑巫师比伯念完了献祭的祷词,激动的浑身颤抖:“成功了!
成功了!
凯琳娜,我很快就能见到你了,你不知道我有多么的想念你啊!”
魔鬼拿走了祭品,就会满足他的愿望。
比伯期盼的望着祭坛,等待着奇迹的发生。
黑色烟雾逐渐散尽,按照仪式程序,他即将迎接来自地狱的祝福和报酬,然而啪嗒一声,头骨居然被黑雾吐出来了。
错愕中,一道自带回响音效的声音直接在脑海响起:“胆大的骗子!
我为你的勇气而赞叹,所以我要给你一道诅咒,你的灵魂将永远得不到安息!”
比伯绝望的惨叫:“不!
不!”
不论他等待的奇迹是什么,此时都彻底结束了,欺骗魔鬼的下场当然很严重:他的脑袋像是不断充气的气球一样,突然爆开!
红的、白的、黄的各种不明液体泼洒向四方。
维尔这时还没晕过去,默默地在心里说了句:“真傻,为什么就听不进真话呢?”
他心口突然有些发烫,受到这个刺激,不由瞪大了眼睛,就看到祭坛的黑色烟雾像是受到了指引,一窝蜂的涌向自己,眨眼的功夫就全钻进了他的心脏里。
“什么情况?他欺骗了你,但和我有什么关系啊?”
维尔感觉像是被铁锤在心口狠狠砸了一下。
在他失去意识之前,魔鬼的留言在脑海中响彻:“牢牢记在心上吧,这就是欺骗魔鬼的下场!
如果你能再骗我两次,那么我就会帮你解除掉诅咒!”
“这怕不是个有抖M的魔鬼吧?”
维尔没能埋怨出来,就因失血过多而昏迷。
……
生产力持续发展,社会不断变革,新兴阶级逐步替代老旧贵族,这些都在不断冲击着诸神的信仰。
从基础的社会观察中,我们不难得到一个答案:所谓神灵,其实就是社会发展进程中某些客观规律的拟人化,他们由人民而成就,也会因人民而败亡。
——《黄金时代·诸神论》诺斯·卡尔著
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