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第814章 383 附录 巫祝与往生界（第2页）

他们的身体天然地能够与往生世界建立联系，强度因人而异。

他们天生能听到其他巫祝的呼唤，可以看到旁人无法理解的幻视，可以踏入特殊的结界，甚至无意中可以走进往生的世间，他们得肉体天然地适合被灵物寄居。

这类人当然是成为巫祝的最佳人选。

即便这样的人没能遇到一位通晓巫术的导师，他们也大概率会成为人群中的另类，自学成才一些算卦、看相、通灵之类的巫术。

如果他有幸是一位学者或修士，则很有可能在艰苦的修行中参悟许多神秘的知识。

相反地，如果一个人不具备天生的质地，却又向往巫术的能力，强行去学习一些自身无法理解的内容，则会大概率地导致疯癫。

普通人强行献祭自身则会最终走向死亡。

【先贤】那种自身具备极高天赋的古代学者，例如本书中得先贤帕祖托，就是一位自学成才的巫师。

当他彻底明白宇宙的奥秘以后，成功穿行到往生世界中，在上古神殿活得永生。

在一些古典著作中有过提及，人间与地狱交界的位置，一条名为“地狱边缘”

的地带是那些先贤永生的地点，这样的记载与往生世界不谋而合。

先贤一方面在等待更多的人类参悟真谛，另一方面也在等待往生界出现新的强大神明，从而推翻现有秩序，令往生世界觉醒。

【上古神殿】相信是先民修建的巨型建筑，为了供奉远古的神明。

往生界的引导者就在神殿的穹顶下面休息。

神殿内有一座空置的巨大王座，在等待新崛起的神明。

穹顶上方有采光的天窗，能够看到天象。

正下方则是同等大小的穿行法阵，启动后可以将普通人类传送到对面。

而湖水一样的质地中，可以映照出幻象。

【往生世界】有的人相信，人类生活的世界不是全部的世界，还有另一个往生的世界与我们同在。

往生世界好比现世的背面，我们这里只有生，那里只有死。

“我看到那个世界，生命被夺去荣光，尘埃掩盖了饥饿……无数金冠堆积在那里……”

一部古老的诗篇这样描述。

先贤帕祖托在著作中提出假设：造物者最早创造、现在已经遭到遗弃的世界，就是所谓的“往生界”

。

往生世界是“永恒”

的地方，那里没有“时间”

，一切都凝滞不前。

无论在那个世界滞留多久，返回现世后都是一瞬间的事情。

这个世界容纳着遭到遗弃的远古神明、远古动植物和先民。

一部分死去的人也会前往那个世界，继续他们永无天日的长眠。

【远古神明】造物者创造的最古老的造物，拥有无穷的神力，躯体是山石、草木、空气或水。

在最初创造造物的时候，造物者没有意识到“死”

的重要性。

最古老的造物不具备死亡的归宿，它们永生不死，即便化为齑粉也仍然具有生命力。

显然那时的造物者也尚未领悟到死亡也是一种恩赐。

远古神明不是唯一的，在不同的地区有不同形态的神明。

因此不同的人类文明所崇拜的神明形态不尽相同。