文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第七十七章 中元节的鸿门宴（第2页）

至于为啥叫做“盂兰盆节”

“盂兰节”

，也是有原因的，按照《盂兰盆经》上的说法，佛陀有一个神通广大的弟子目犍连，他能用天眼神通看到地狱里发生的一切。

一次看见自己的母亲在地狱受难，身体被倒吊起来，又渴又饿，但不管吃到什么东西，都会在喉咙里变成熊熊火焰，非常痛苦。

目连使用各种神通来解救母亲，都没能成功，他只好恳求佛陀帮忙。

佛陀说：“你母亲生前恶业深重，我的法力也无法救她，除非她自己悔改，你再做一场法事来超度她。”

目连只能遵从佛陀的教导，恰好在七月十五那天大做法事，超度母亲以及一切饿鬼，帮助母亲脱离了苦海。

而在道教中，七月十五是三官大帝之一地官的圣诞之日，地官的职责是“赦罪”

和消除“冤愆”

。

每逢这一天，太乙救苦天尊广开宏恩、大赦地狱，而地官则负责赦罪解愆。

所以在这一天，鬼门大开而慧法普施，这就有了“鬼节”

的说法。

儒家提倡仁孝节义，目连救母的故事刚好也能体现孝道，传统儒家文化与佛教文化一拍即合，所以中元节在敬天祭祖之外，又多了一层施舍饿鬼、超度冤魂的悲悯色彩。

这样一来，中元节就成了一个中西合璧的节日，而且儒家、道教与佛教都在里面客串了一把，还都是男（女）一号。

梁斌选择在这样一个怪异的日子里请客，似乎还有什么独特的含义，但钟粟却不在意这个，哪一天还不是一样，他更关注梁斌怎么出招，不但要接住，还要瞅准时机还击。

钟粟明白，不将登封这帮阴谋家彻底制服，他很可能永无宁日，但目前的形势，他也不能采取过激的手段，如果能在对方出手的时候找准时机，来一个漂亮的反杀，那就再好不过了。

德胜楼，鸿门宴正式开始。

钟粟故意来得很晚，这也是有目的的，这些人早就想好了对策，如果让他们先经历一个等待的时间，一部分人会泄气，一部分人会焦躁，这都可以提高反击的成功率。

“钟大官人，好大的架子啊，这可是专门请你的，大家都等了你好久啊。”

坐中一个红脸庞的家伙皮笑肉不笑地说到。

“实在抱歉，小店开业不久，麻烦不断，恰好遇到一帮难缠的小鬼，才打发掉。”

钟粟一个软钉子果断丢了过去，既然大家目的明确，何必太客气。

“当然，迟了就是迟了，我自罚三杯。”

在众人的目光中，钟粟斟满三杯酒，一饮而尽。

钟粟喝完，大家纷纷举起筷子，各取所需。

“好，罚得好，钟大官人倒也有几分气魄。”

梁斌已经忍不出出场了。

“老夫想不明白，我们这些人基本上都是子承父业世代为商，钟大官人明明读书人出身，而且还曾做过蒙馆教授，为何自甘堕落，不但要弃文从商，还亲临庖厨，这似乎有违圣人之道吧？”

梁斌说完，朝着钟粟冷冷地看着，魏大官人也瞅了一眼钟粟，但没有说一句话，也看不出他的表情。

所有的人都停止了夹菜，等待钟粟的回答。

“梁大官人，你可是少见多怪了，先不说别的，我朝太祖喜好精研医术，并未影响开国立朝，太宗喜食核桃，并未影响灭北汉征辽贼，梁大官人喜纳妾，也未影响梁家庞大基业，个人喜好而已，难道读书人就不吃饭，吃饭非得人伺候，没人伺候就要去饿死？衣食是生存之本，小子煎炸蒸炒，满足了我登封人的口腹之欲，这没什么问题吧。”

钟粟还没说完，所有人已经笑喷，这番回答明明就是强词夺理，但却又无懈可击，两位大宋官家的名号都抬出来了，谁还敢说什么？

再说，梁斌这爱好，在场的所有人都知道。

梁斌的嘴动了又动，实在想不出来什么说辞，本来精心准备好的腹稿，在大家的哄笑中已经彻底乱了。

“小子说话不知轻重，还请梁大官人海涵，今后还有向你多多请教。”

梁大官人被一合击倒，其余的人一时没了主意，严阵以待的气氛已经被破坏，组织反攻还需要花些时间。