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第119章 天巫庙宇中的梦巫身普光苦渡金身诀（第2页）

他们不同于杨铮，可以随时进出无间大梦冥空。

以老国公为例，他的巫灵已经修到了魂变境，每日都能进入无间大梦冥空，但每天在这里面，却只能待一刻钟的时间。

时间一到，就会被强行踢回现实世界。

一刻钟的时间，对于修士而言，的确是太短了点。

不过，能在这么短的时间，就出现了数十个修出梦巫身的巫修，杨铮感觉还是相当满意的，这些可都是人巫族未来的生力军。

梦巫身的好处，不言而喻。

任何巫修，只要在无间大梦冥空的庙宇内，修出了梦巫身，也就意味着，他拥有了类似上古巫族的某种重生天赋。

上古巫族靠巫族的盘古血池，甚至可以做到无限复活。

在上古时，巫族内部，只要血池不干涸，巫族就等于是永生不灭的存在。

这其实也是巫族没落的最大原因。

盘古血池之内的巫血是有限的，而巫族的数量却一直在不断的增加，时间一长，血池之内的巫血，被不断的吸收，自然就会越来越少，直至干涸消失。

即便是祖巫后土借助冥河老祖的血海，以及那天地古棺，以这种古老的方式，纯化血海的血液，再造了简易版的盘古血池，但数万年来精炼纯化的巫血，也就仅够支撑刑天复活。

无间大梦冥空中的这些梦巫身就不同了，他们依靠的是无间大梦冥空中的神庙而存，只要神庙不消失，他们的梦巫身就不会破灭。

在现实世界中，他们即便是被杀死，但只要巫灵不灭，就能借助梦巫身复活。

当然了，这种复活，跟真正意义上的复活，还是有差别的。

在鸿蒙世界中被人所杀，若肉体被毁，即便巫灵复活，失去了肉体的依托，同样也没办法做到完全的重生。

这就好比地球科技时代，网络游戏中的虚拟世界一样。

你在一个虚拟的世界中有游戏账号，只要连通了电路，就能登录账号，开启游戏。

而这些巫修也差不多，只要有巫灵，就能够进入无间大梦冥空，进到自己的梦巫身内，在无间大梦冥空中修炼生活。

而一旦别人在现实世界毁掉了你的肉身，或者删除了你在游戏世界中的账号，你也就没办法再登录游戏。

现在无间大梦冥空与鸿蒙世界唯一的连接点，只有一处，那就是天巫庙宇。

而昆吾山道境尚未能够与天巫灵域融合，没办法做到以道境影响现实，也就没办法借助梦巫身，具现再造巫修的肉身。

一旦将来道境与灵域融合，杨铮便可以道主的身份，直接让现实世界死去的巫修，凭借梦巫身，在现实世界具现出被毁或被灭的肉身，重新复活。

这才是无间大梦冥空真正强大的地方。

它类似于科学世界中所发现的反物质世界一样。

现实世界有的东西，在反物质世界中，会存在同样一个相对的东西。

二者的能量一旦中和，物质就会发生湮灭现象。

而同样的，现实世界的东西若突然凭白的消失了，也就意味着反物质世界中，肯定发生了类似的中和现象。

若科技世界能够找到进入反物质世界的方法，以反物质世界中的某些化学反应，同样可以做到让现实世界中的人永生这种现象。

杨铮现在就等于掌握着进入鸿蒙世界反物质世界的钥匙。

三界之中，知道这样一个世界存在的人，唯有天道圣人，而天道圣人限于天道规则，既不能进入无间大梦冥空，也不能向别人透露它的存在。

无量量劫的衍变，其实说白了，就是鸿蒙世界和无间大梦冥空之间对冲造成的结果。