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第三十一章 一些设定（第1页）

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丹药：洗髓丹、养气丹（后面得就把“丹”

字省了）、凝神丹、锻体丹、培元丹、筑基丹、天灵（加速吸收）、小混元（血法双补）、大混元（效果加强）、冰心（稳定心神）、渡厄丹

阵法：

2、阵法有一元，二气，三才，四像，五行，六芒。

七星，八卦，九宫，十绝，一缺，十二都天神煞，二十四星宿，三十六天罡，七十二地煞，三百六十五周天。

（以上阵法为基阵意思是真法根本）诛仙剑阵，九曲黄河阵，万鬼噬魂阵，混元无极阵，万妖阵，九天十地伏魔阵，大天衍无量无生阵，小天衍无量阵，寂灭虚无无生阵，三生三死散魄阵。

（以上为杀阵）聚灵阵，火元阵，招魂引魄阵，生生不息聚元阵，坚甲阵，锋锐阵，拘魂阵，拘灵阵，破灭阵，化生阵，提纯阵，精金针。

（以上为辅助型阵法）迷天，幻海，迷神，云雾，薄雾秋风，轮回，弹指沧海，静心，验心，练心。

（以上为幻阵）困阵九知道一个困神阵

修真境界与等级

修真十境：1、筑基2、祭符3、驭物4、炼器5、元化6、聚灵7、元婴8、还虚9、不灭10、归仙

魔物等级：1、魔尊2、魔神3、魔煞4、魔仙5、魔灵

鬼物等级：1、鬼王2、鬼帅3、鬼仙4、鬼将5、鬼魅6、鬼兵7、鬼灵

妖物等级：1、妖皇2、妖王3、妖神4、妖魅5、妖将（神将）6、妖兵

修真者的修为境界共分为十一种，计有:旋照、开光、融合（结内丹）、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。

每种都有上下之别。

其中旋照、开光为入门基础，以结出内丹为正式入门的标志，通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。

修真者只要有时间有仙石，有正确的修炼方法，修炼到内丹期并不难，但是修炼到元婴期却只有十之一二，通常内丹期的内丹越近金色越是精纯，进入元婴期机会越大；修真者若进入内丹期后，随著精劲能量的凝结，境界的领悟，修炼出自己的「紫府元婴」，就可以达到所谓的灵魂不灭。

此时就可修炼各种各样的法宝，和本门独有的攻击防御功法。

一般说来，出窍期的就算是高手了。

而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。

至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。

这等级的，现在整个修真界也不会超过五个。

不说也罢。

仙界：

仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大罗金仙，天君，天帝

天仙——阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就

神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。

达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。

如何了解你是否达到了神仙品？如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”

境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”

这一品级。

在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”

的境界，亦即等同于神仙品级。

地仙——由正定而获得玄关（明点）显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可以突破基因限制。

地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。

地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终极境界了，由此可知，在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。

地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。