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第八十四章 无为子悟道不以妖论恶（第2页）

此乃无为子的静室，房间布置得很简陋，壁上挂着他的桃木剑，桌上放着《道德经》、《太上老君说常清静经》、《阴符经》等经书，床榻只有一卷薄被。

白若良双膝跪地良久，双腿已有些麻木，他望向站在窗边背手而立的师尊，不知师尊在想什么，自他开口恳请师尊救那墨莲精时，师尊并未拒绝，也未应许，只是一言不发望向窗外，白若良心中犯怵，师尊到底是愿意帮还是不愿意帮。

这几夜无为子辗转难眠，心中如巨浪滔天，难以平复，自青冥派的初代掌门人创派以来，门派一直将“仙道贵生，无量度人”

为宗旨，道者，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。

道，清静淳朴，无为无私，主宰万物而不自恃，任物之自然本性。

可是从何时起，他们忘了初心，将善恶仅以人妖划分，殊不知人也有恶，妖也有善，如此狭义地理解修道乃是犯了大忌，虽他已悟此道，但他为人师表，座下弟子数百，一直言传身教，让他承认自己错了并非易事。

无为子举头望向空中一轮弯钩似的月亮，月亮不会因缺损而改变它的辉光，宝剑不会因折断而改变它刚硬

的本质，月亮缺了辉光仍会盈满，宝剑折断重铸仍会复原，人做错了事及时悔改亦不算晚，最怕一直错到底。

“你，为何要救那精怪？”

无为子转过身，目光落在白若良的脸上。

“她虽是精怪，却未害人，且豁达大度，有容人之量，人间多的是为虎作伥之徒，可她却让弟子看到妖亦有情，情深义重，师尊常教导我们度人无量天尊，为何不能度妖呢？”

白若良将心中所想说出。

说完这番话，白若良见师尊瞪大眼睛望向他，他以为自己信可开河，惹师尊生气了，却不知无为子心中感慨万千，自己参了百余年的道，竟不及弟子秋毫，他羞愧难当，觉得他不配为人师表。

“弟子妄言了，恳请师尊原谅。”

白若良慌忙俯下身子，朝师尊谢罪。

“明日午时，在五行坛摆好法阵，将那精怪带来。”

无为子长叹一口气。

“是，弟子听命，谢师尊！”

见师尊终于松口，白若良心花怒放。

离开师尊的房间，白若良拿着灯笼快步往别苑走去，他将这个好消息告诉他们，走得匆忙，被石头绊了一跤，他无暇顾及膝盖，继续往前走去。

来到别苑，他轻轻敲门，问道，“兄台睡否？”

敲到第三声时，魅漓来开门，一见到白若良脸上的笑容，他忙问道，“你师父答应了？”

“是，师尊愿意帮令妹，明日午时，便是施法之时！”

白若良掩饰不住脸上的欣喜，不知为何，虽知眼前之人是魔道和妖界中人，心中却对他们有种自然的亲切感，许是那晚那精怪的一番言论，让他顿生好感。

魅漓的目光落在白若良膝盖上的淤泥上，他双手抱拳，面露愧意，“多谢良兄，之前我伤你门派弟子，是我的不对，我向你赔罪。”

白若良摇摇头，道，“贫道也有做得不对之处，伤了令妹，还望兄台海涵。”

白若良离去后，魅漓望向已在身侧睡着的墨非，圆嘟嘟的脸蛋红润可爱，他轻轻在她耳边说道，“睡吧，明日一切都会好的。”

第二日在几人的期许中到来。

一大早，白若良便让温生去五行坛准备降妖的法阵，摆好师尊用的法器，知道师尊要救墨莲精，温生大喜过望，忙去准备，每件法器皆用布擦拭干净，细细摆好放置在五行坛的旁边。

五行坛，是最强的风水法器，是通天达地的符法，在坛上放一碗水，水中放枚金钱，水上架副筷子，筷子上点香烛。

碗为土，水为水，钱为金，筷子为木，香烛为火，构成金木水火土。

再在这个五行阵下压上五行符，与坛台一道，组成五行坛。

只有行重要法事之时，师尊才会在五行坛做法，或在坛前行法祈福，或驱邪化煞，通天地人之五行，行风水

学达至之功，距师尊上一次在五行坛做法已三个月之久，这是温生最盼望的一次。

白若良来到五行坛，见所有法器一应俱全摆好在坛台上，他心中赞许，在师尊来之前，为防蛇妖魔性大发，他欲在周围布下结界，他让温生先去别苑请两人过来，自己先做法布阵。

温生点点头，一溜烟跑去别苑，心中雀跃，来到别苑，见房门大开，他心中一惊，莫不是出了什么事，他警惕地抓住身侧佩剑，步入房中。

行至里屋，见一娇俏的侧影坐在床榻上，不知想什么想得出神，听见来人的脚步声，那双眸子望向他，接着莞尔一笑，道，“昨日多谢道长救我。”

（本章完）