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第0811章 天启大爆炸（第3页）

又掘出一老儿，亦活。”

北京的一场爆炸，威力再怎么巨大，也不可能影响到直线距离一千多公里的苏州啊，而且还震塌了数百间房屋。

而且，这个作者极可能地理也不太好，苏州怎么可能距离北京“一百八十里”

呢？就算到南京都不止一百八十里吧。

还有这么一段，“潘云翼夫人，虽同来京已十年，夫妻不相见，夫人独住后房一带，日事持斋诵佛。

变起之时，夫人抱一铜佛跪于中庭，其房片瓦不动，前房十妾俱压重土之下。”

潘云翼的夫人因为信佛，天变时抱着佛像，所以她所居住的房屋没有受到丝毫损伤，而潘云翼的十个小妾都被埋到了地下。

这种故事如果放到佛经故事里讲，还是非常合适的，作为茶余饭后的谈资，也有那么一点点味道，可要是作为历史、真相去研究，恐怕就贻笑大方了。

还有，“哈哒门火神庙庙祝，见火神飒飒行动，势将下殿，忙拈香跪告曰：火神老爷，外边天旱，切不可走动。

火神举足欲出，庙祝哀哭抱住，方在推阻间，而震声旋举矣。”

火神作为天神，可能预知会有大爆炸发生，于是准备跑路，不料被庙祝一把抱住，说外面正干旱着呢，您要是这时候出去那不就更旱了吗？推搡之间，天变已经发生了。

你看，这里面连火神都出来了，此外还有麒麟，有金甲神，还有死后数年还魂的，不一而足，似乎都是民间传说故事。

这种传说刚开始出现时还有可能反映那么一点点的的真相，但经过口口相传，很快就会变了味道，没有一点可信度了。

金日升的《颂天胪笔》、黄煜的《碧血录》、计六奇的《明季北略》等引用或者收录了《天变邸抄》，相互之间略有出入，但大体内容相似。

比如，关于死伤的人数，《明季北略》版本说“屋数万间，人二万余。”

而《颂天胪笔》版本则是“屋以数万计，人以万计。”

现在网络上流传的各种关于天启大爆炸的离奇描述，其实主要来自于《天变邸抄》，尽管作者可能声明他引用的是《颂天胪笔》或《碧血录》或《明季北略》，听起来好像引自不同的史书，相互印证，其实都是一个来源而已。

除去《天变邸抄》之外，还有一本《酌中志》也记载了天启大爆炸时的情景，其中离奇之处比《天变邸抄》有过之而无不及，乃是明朝宦官了刘若愚所作。

但同样，如果你真的读过这本书，你就会知道，对此根本不必在意，因为在此书中，比天启大爆炸更离奇的记录比比皆是，比如祟祯年间的盔甲厂爆炸中，刘公公记载道，“又一人系挂于梁上，头与脚下垂，止有皮，无衣无肉，骨形比生时颇增长许多。”

“有一吴羊儿者……忽觉眼黑，耳畔略闻有响声，移时方苏，开眼视之，身已立泡子河桥上，不知得何神祐而无恙也。”

这些记载，同样都是传闻而已，如果是真的，那么就不是离奇，而是神话了！

打个比方，你要研究商周时期的历史，总不能按照《封神演义》去研究吧？

总之，由于《天变邸抄》《酌中志》的不可信性，那么历史的真相就很有可能被夸大了。

严格来说，历史没有真相，我们不可能回到四百年前看一看，但根据现有的史料，以及合理的推测，我们还是可以尽可能的想象一下当场的场景。

根据《两朝从信录》记载，天启大爆炸后，朝廷命西城御史李灿然查报，据奏，塌房一万九百三十余间，压死男妇五百三十七名口，著即分别轻重，作速优恤。

压死男妇537名，无论是《明熹宗实录》、《国榷》都是这个数据。

塌房10930余间，这里要注意古人以四木立柱为一间，一座房屋可能有好几间，甚至十几间、几十间。

即便是最普通的农村老百姓家中，房屋通常也是七间、九间左右，如果是在农村生活过的朋友应该很熟悉。

所以，所谓塌房一万多间，估计实际上也就是一千多座房屋左右。

以上算是官方史料，其内容的可信性还是比较高的，数据也统一，应该更接近当时的实际情况。

如果按照正史的记载来看，天启大爆炸虽然很可怕，但还到不了无法解释的地步。

当前比较为大众所认可的说法是“王恭厂火药库爆炸”

。

王恭厂又叫做火药局，位于北京内城的西南角，这里曾经是大明朝的重地，因为是给朝廷制造火铳等武器的地方，另外也是存放火药的仓库。

根据史料分析，里面存放的火药应该在三千吨左右。