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第一卷 望明月 第十一章 春风解忧 黄酒暖心（第3页）

前者皆是以自身先天炁为主，剑修以先天领周天，化天地之元气而成自身之剑气；武夫则以先天真炁领四肢百骸，循序渐进，生发出一股己身独有的纯粹真气。

而后者讲究的是散先天炁于外，开气府以吸纳天地元气，铸金丹，化元婴。

修行如同建造屋舍，前者是就地取材，着重地基；后者是取材于远处，讲究地基与屋舍皆需完美。

之所以剑不得用，除了那三人佩剑夹杂了浩然气，道门真意，以及三藏佛法，近而脱离了剑修同样追求的纯粹二字之外，更重要的原因依旧是修行道路的不同。

三教百家修士之剑，是剑术大于剑道，是为辅佐自身大道修行之外物；而剑修之剑，是剑道大于剑术，手中剑便是心中道。

除此之外，两者在十方阁空明殿洞玄镜上的大道显化，亦是千差万别。

儒家是一本翻不尽的金色书籍，道家则是空无一物的平静水面，而佛家则是一座炊烟袅袅，但略显破旧的茅草屋舍。

这三种景象是三教祖师各自的大道显化，其弟子万千虽各有差别，但本质相同。

诸子百家各有千秋，尽数大道风流。

剑道显化则是一条周遭昏暗，道路光明的登山路，其尽头处有一座望不见山顶的剑气高峰，一座由一人之剑道道意变化而来的绝顶。

这座山已万年不曾有人走近，无一例外，皆是在道路上远远观望。

数百年前，曾有一位享誉天下的道门道子，在成道登天之后，不知是何缘故，竟再次返回人间，舍去一身道法修为不要，转而去追求那剑修所谓的纯粹二字。

意图借他山之石以攻玉，凭借原本对道的感悟，试图进山再登山，从而登顶剑峰，但最终却屡屡失败而彻底断送大道前程，坠入心魔，不得自拔。

曾有人就此发表过言论，若那剑山难求，不求就是。

证道长生之法，世间琳琅满目，汝等按寻常修士修行之法，按部就班地修行，三五百年的寿数怎么都是有的，何苦执着于登山一事。

莫不是尔等还奢望着能在道法佛法，以及读书一事上赶超三教祖师？此人最后更是盖棺定论，直接将剑道与武道并称之为断头路，武夫短寿，剑修短命，话虽难听，但事实如此。

故而有很多人就此彻底放弃剑修一途，转修其它法门，从而造就了习剑史上的第一个荒年，近乎一百五十年，没有诞生过一位越五境的剑修。

说此言论者，不知为何，本来尽在掌握的破镜飞升却突遭意外，原本的九重天雷不知为何竟变成了十九道，雷落之后，那人便彻底断了修行路，原本的九层楼修为也是如烟尘般消散。

至于那人后来的登楼问道，檐下审案便又是一桩山上的酒后谈资。

剑客忽然感慨道“如今的世间大道，可比我们那个时候多了不少。”

老人笑道“但楼顶依旧属于您们那一代人。”

“只可惜后继无人。”

老人点点头，自己修道千年，出类拔萃的修行者已然见过太多太多，但却没有一个人，能走到先辈们的高度，甚至就连背影也不曾望见，更何谈与之并肩。

剑客忽然笑道“欲穷千里目，更上一层楼。”

老人叹了口气，轻声道“难。”

剑客不再言语，站在湖面上，任凭微风吹乱鬓角，剑客就只是望着脚下微微泛起的阵阵涟漪，深邃的目光里不知藏着些什么。

且让春风缓缓吹，吹散心头腌臜事。

五位老人默默地站在剑客身后。

剑客忽然心生感应，目光随之望去，不禁笑道“既然如此，那就打。”

剑客身形转瞬即逝，不再选择慢悠悠地赶路，而是直接缩地山河，一念之间便已来到了方才老人口中所说的那处边关隘口。

城关前的剑客扬起头，表情疑惑，自己独行之路为何要你承认，被愚弄之人亦是愚蠢之人。

红袍老人，望着剑客离去的方向，注目良久，忽然间摇头叹气“希望那时的您能与当下更像一些。”

一座城关之前，剑客双袖之间剑气激荡，周身四处如同置身于剑气汪洋，磅礴剑气不断倾泻，望着身前那个郑重其事，身披银色甲胄，手执长枪的中年男人，剑客就只是微微一笑。

既然你要打，那我就陪你，至于打得你鼻青脸肿，老子概不负责。

城门前的银甲执抢之人，以枪尖点地，右手抓住枪尾，翻转手腕，枪尖上挑，男人率先向前，手中长枪直奔剑客心口而来，男人打算以最快的方式结束这场战斗。

剑客身形骤然消失，再出现时，竟是以右手手掌抓住那执抢之人的头颅，随后如同手拿杯盏，将那人头颅猛然向地面砸去。

男人则是顺势倒下，反转身形，提抢上刺。